ক.

যখন কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয় তখন তাকে সংজ্ঞা বলে। 

খ.

যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের জন্য সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় কোনো পদের সমার্থক বা প্রতিশব্দ ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করে যদি সংজ্ঞায় কোনো পদের সমার্থক বা প্রতিশব্দ ব্যবহার করা হয় তখন চক্রক সংজ্ঞা বা চক্ৰক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে।

গ.

উদ্দীপকে রাফির বক্তব্যে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞায় যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হবে সে পদের পূর্ণ জাত্যর্থকে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হবে। অর্থাৎ পদটির আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। এছাড়া যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের জন্য কতগুলো নিয়ম আবশিকভাবে পালন করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, যৌক্তিক সংজ্ঞায় অবশ্যই একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থকে উল্লেখ করতে হবে। জাত্যর্থের অতিরিক্ত কোনো গুণ উল্লেখ করতে পারবে না। অর্থাৎ কোনো ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ ছাড়া এর অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য হিসেবে কোনো উপলক্ষণ উল্লেখ করা হলে তা বাহুল্য দোষ বলে বিবেচিত হবে। যার ফলে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকে রাফি মানুষ পদের সংজ্ঞায় মানুষকে বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন মরণশীল জীব হিসেবে যে বক্তব্য প্রদান করেছে এতে মানুষ পদের অতিরিক্ত উপলক্ষণ মরণশীল গুণটি উল্লেখ করায় বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা কোনো পদের সংজ্ঞেয় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণ উপলক্ষণের উল্লেখ করলে সংজ্ঞায় বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে।

ঘ.

উদ্দীপকে সাফির বক্তব্যে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।

কেননা সাফি তার বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞায় দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করেছে। সংজ্ঞার উদ্দেশ্য হচ্ছে পদের অর্থকে সহজবোধ্য ও সুস্পষ্ট করা। যার কারণে সংজ্ঞায় সবসময় সহজ, সরল ও সকলের বোধগম্য ভাষার প্রয়োগ ঘটাতে হবে। এজন্য সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য বা সকলের বোধগম্য নয় এমন কোনো শব্দ বা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। কিন্তু যদি কোনো ক্ষেত্রে সংজ্ঞার্থ পদের মধ্যে দুর্বোধ্য শব্দ প্রয়োগ করা হয় তাহলে সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটবে। কেননা সংজ্ঞায় দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞেয় দুর্বোধ্য দ্ব্যর্থক বা আলঙ্কারিক কোনো শব্দ বা ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। উদ্দীপকে সাফি সিংহের সংজ্ঞা দিতে গিয়ে জটিল ও দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করেছে। কিন্তু যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় কোনো দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। ফলে সাফির সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।

পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকে সাফির বক্তব্যে সিংহের যে সংজ্ঞা প্রতিফলিত হয়েছে তা সহজ ও বোধগম্য না হয়ে দুর্বোধ্য হয়েছে । তাই এতে অনুপপত্তি ঘটেছে।