(ক) দুটি পদের মধ্যে কোনো একটি গুণের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতির মাধ্যমে যে সম্পর্ক প্রকাশ করা হয়, তাকে যুক্তিবাক্য বলে। (খ) যুক্তিবাক্য ও অবধারণের মধ্যে দুটি প্রধান পার্থক্য নিচে দেওয়া হলো: ১. অবধারণ হলো একটি মানসিক প্রক্রিয়া, যা মনের ভেতরে ঘটে। অন্যদিকে, যুক্তিবাক্য হলো অবধারণের ভাষায় প্রকাশিত রূপ। ২. অবধারণের ক্ষেত্রে সত্য বা মিথ্যার প্রশ্ন ওঠে না, কারণ এটি একটি চিন্তা। কিন্তু যুক্তিবাক্য ভাষায় প্রকাশিত হয় বলে এটি সত্য না মিথ্যা, তা যাচাই করা যায়। (গ) উদ্দীপকের যুক্তি-১ এ বলা হয়েছে, "কিছু ফল নয় সুস্বাদু"। এটি একটি বিশেষ নঞর্থক বা $O$ যুক্তিবাক্য। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, যে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে বিধেয় পদের কোনো গুণ অস্বীকার করা হয়, তাকে বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য বলে। এখানে 'ফল' পদের অংশবিশেষের সাথে 'সুস্বাদু' গুণের সম্পর্ক অস্বীকার করা হয়েছে এবং 'কিছু' পরিমাণবাচক শব্দ ও 'নয়' সংযোজক ব্যবহৃত হয়েছে। তাই এটি একটি বিশেষ নঞর্থক যুক্তিবাক্য। (ঘ) উদ্দীপকের যুক্তি-২ হলো, "কোনো গরু নয় দ্বিপদ প্রাণী" এবং যুক্তি-৩ হলো, "কিছু মানুষ হয় সুখী"। যুক্তি-২ একটি সার্বিক নঞর্থক ($E$) যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে 'গরু' পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে 'দ্বিপদ প্রাণী' হওয়ার গুণটিকে অস্বীকার করা হয়েছে। অন্যদিকে, যুক্তি-৩ একটি বিশেষ সদর্থক ($I$) যুক্তিবাক্য, কারণ এখানে 'মানুষ' পদের আংশিক ব্যক্ত্যর্থ সম্পর্কে 'সুখী' হওয়ার গুণটিকে স্বীকার করা হয়েছে। যুক্তিবিদ্যার বিরোধিতার চতুষ্কোণ অনুযায়ী, একই উদ্দেশ্য ও বিধেয় বিশিষ্ট $E$ এবং $I$ যুক্তিবাক্যের মধ্যকার সম্পর্ককে বিরুদ্ধ বিরোধিতা (Contradictory Opposition) বলা হয়। এদের পারস্পরিক সম্পর্কের বৈশিষ্ট্যগুলো হলো: ১. গুণ ও পরিমাণ উভয় দিক থেকেই এদের মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান। $E$ বাক্যটি সার্বিক ও নঞর্থক, আর $I$ বাক্যটি বিশেষ ও সদর্থক। ২. বিরুদ্ধ বিরোধিতার নিয়ম অনুযায়ী, এই দুটি বাক্য একই সাথে সত্য হতে পারে না এবং একই সাথে মিথ্যাও হতে পারে না। একটি সত্য হলে অন্যটি অবশ্যই মিথ্যা হবে। পরিশেষে বলা যায়, যুক্তি-২ এবং যুক্তি-৩ এর মধ্যে গুণের পার্থক্য ও পরিমাণের পার্থক্য উভয়ই বিদ্যমান থাকায় এদের সম্পর্কটি বিরুদ্ধ বিরোধিতার সম্পর্ক।