ক. ব্যক্তিমালিকানায় সীমাহীন অধিকারের ভিত্তিতে যে অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তির অর্থোপার্জন ও ব্যায়ের সুযোগ থাকে তাকে পুঁজিবাদী অর্থনীতি বলে। খ. 'মানব কল্যাণে সম্পদ' বলতে ইসলামি অর্থব্যস্থার বৈশিষ্ট্যকে বোঝানো হয়েছে। ইসলামি অর্থব্যস্থা মানবকল্যাণভিত্তিক। এ অর্থব্যবস্থা ভারসাম্যপূর্ণ অর্থব্যস্থা। এখানে শোষণের দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। কেননা এ “অর্থব্যবস্থায় আল্লাহকে সকল সম্পদের মালিক মনে করা হয়। সম্পদ ধনীদের হাতেও পুঞ্জিভূত হয় না। ইসলামি শরিয়ত মোতাবেক পরিচালিত হয় বলে এ অর্থব্যবস্থা মহান আদর্শিক চেতনার ধারক হয়ে থাকে। আর এসব কারণেই ইসলামি অর্থব্যবসথায় সকল সম্পদ মানবকল্যাণ নিশ্চিত করে। গ. মি. সুশীল চাকমার রাজস্বটি ফসলের রাজস্বের অন্তর্ভুক্ত। এ প্রকারের রাজস্ব উশর ও খারাজ হিসেবে পরিচিত। উশর অর্থ এক-দশমাংশ। শরিয়তের পরিভাষায়, কৃত্রিম সেচের মাধ্যমে উৎপন্ন ফসলের বিশ ভাগের এক ভাগ এবং প্রাকৃতিক প্রবাহের পানির মাধ্যমে উৎপন্ন ফসলের দশ ভাগের এক ভাগ জাকাত হিসেবে আদায় করাকে উশর বলে। অপরদিকে, অমুসলিম মালিকাধীন ও আবাদকৃত জমির উপর যে ভূমি রাজস্ব নির্ধারণ করা হয় তাকে খারাজ বলে। ভূমি অনুযায়ী খারজ সর্বনিম্ন এক-পঞ্চমাংশ এবং সর্বোচ্চ অর্ধেক আদায় করতে হয় । উদ্দীপকের মি. সুশীল চাকমা ইসলামি রাষ্ট্রের নাগরিক। তিনি তার একটি কৃষি খামার থেকে এ বছর এক লক্ষ টাকা সরকারের রাজস্ব খাতে জমা করেন। এ ধরনের রাজস্ব উশর ও খারাজের অন্তর্ভুক্ত। উশর মুসলমানদের দেওয়া ফসলের জাকাত। অন্যদিকে, খারাজ হলো অমুসলিমদের প্রদেয় ভূমি কর বা রাজস্ব। মি. সুশীল চাকমা ইসলামি রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিক হওয়ায় তাকে খারাজ দিতে হয়েছে। ফসলের রাজস্ব গরিব-দুঃখীদের অভাবমোচন করে। এ প্রকারের রাজস্ব গরিব-দুঃখীদের মাঝে প্রদান করার ফলে তারা মূলধন গঠনের সুযোগ পায় এবং নতুন নতুন উৎপাদনশীল কাজে সেই অর্থ বিনিয়োগের সুযোগ সৃষ্টি হয়। ফলে সমাজে অর্থনৈতিক ভারসাম্য সৃষ্টি হয়। ধনী-গরিবের মধ্যকার বৈষম্য কমে আসে। ঘ. মিসেস আয়েশার দানের বিষয়টি জাকাতকে নির্দেশ করে। তার পূর্ববর্তী ও বর্তমান দানের মধ্যে আমি বর্তমান দানকে সমর্থন করি জাকাত শব্দের অর্থ পবিত্রকরণ, বৃদ্ধিকরণ। ব্যক্তির মালিকানাধীন সম্পদের নিসাব পূর্তির পর যেকোনো মুসলিম দরিদ্রকে শরিয়তের নির্ধারণ অনুযায়ী সেখান থেকে ধন-সম্পদ দেওয়াই জাকাত। মিসেস আয়েশার কাজে এ বিষয়টি ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকের মিসেস আয়েশা পূর্ববর্তী সময়ে গহনার মূল্য হিসেব করে গরিবদের মাঝে শাড়ি ও লুঙ্গি বিতরণ করতেন। কিন্তু বর্তমানে তিনি দান করার ক্ষেত্রে গহনার বাজারমূল্য ৪,০০,০০০ টাকা থেকে ১০,০০০ টাকা দু'জন গরিব ও মেধাবী ছাত্রের ভর্তির জন্য দান করেন। তার শেষের দানটি জাকাতকে নির্দেশ করে । আয়েশার কাজে দেখা যায়, তিনি প্রথমে গরিবদের শাড়ি ও লুঙ্গি বিতরণ করতেন । এখানে কত টাকা কী হিসেবে দিতেন সেটি অনিশ্চিত। তাই এটি সাধারণ দান হিসেবে বিবেচিত। কিন্তু বর্তমানে যে ৪,০০,০০০ টাকা থেকে ১০,০০০ টাকা দু'জন মেধাবী গরিব ছাত্রের ভর্তির জন্য দান করেন । যা মূলত জাকাতকেই নির্দেশ করে। কেননা ২.৫% হারে ৪,০০,০০০ টাকায় জাকাত দান করতে ১০,০০০ টাকা।  সুতরাং বলা যায়, মিসেস আয়েশার পূর্ববর্তী দান সাধারণ দান এবং বর্তমান দান জাকাতের অন্তর্ভুক্ত হওয়াই আমি তার বর্তমান দানটিকে সমর্থন করি।