ক. ইসলামি রাষ্ট্রে ইসলামি আইনের অনুকূলে স্থায়ীভাবে বসবাসরত অমুসলিমদের প্রতি বাৎসরিক ধার্যকৃত কর খ. মানবকল্যাণে সম্পদ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় সম্পদ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর। মানুষের কাছে তা আমানত। আল্লাহর নির্দেশিত পথে সম্পদের ভোগ ও ব্যবহার করাই মানবকল্যণ । সম্পদের সুষ্ঠু বণ্টন, নিরাপত্তা এবং যাকাত ব্যবস্থার মাধ্যমে মানবকল্যাণ নিশ্চিত হয়। গ. উদ্দীপকে বর্ণিত জনসনের রাজস্বটি হলো খারাজ। ইসলামি রাষ্ট্রের অন্যতম আয়ের উৎস যাকাত। যেহেতু অমুসলিম নাগরিকের ওপর যাকাত ফরজ হয় না। সেজন্য তাদের উৎপন্ন ফসলের উশর নেওয়ার পরিবর্তে তাদের ব্যবহার করা জমির বিনিময়ে নির্ধারিত পরিমাণে ‘কর আদায় করা হয়। এ করকেই খারাজ বলে। একে ভূমি রাজস্ব বলা যায় । উদ্দীপকে মি. জনসন একজন অমুসলিম । তিনি ইসলামি রাষ্ট্রে বসবাস করেন। তার কৃষি খামার থেকে এ বছর তিনি এক লক্ষ টাকা সরকারের রাজস্ব খাতে জমা দেন। যা মূলত খারাজ। সুতরাং বলা যায়, মি. জনসনের আদায়কৃত রাজস্বটি হলো খারাজ। ঘ. উদ্দীপকে বর্ণিত মিসেস আমিনার দানের বিষয়টি যাকাত। কোনো মুসলিমের নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হলে বছরান্তে শারিয়ত কর্তৃক নির্ধারিত খাতে ব্যয় করাকে যাকাত বলে । মিসেস আমিনার পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী দানের মাঝে আমি পরবর্তী দানকে উত্তম মনে করি ৷ কারণ যাকাতের মূল উদ্দেশ্য হলো মৌলিক অধিকার পূরণ। খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা ও চিকিৎসা লাভের অধিকার। যুক্তিযুক্ত বিষয় হলো যার যেই মৌলিক অধিকার প্রয়োজন তাকে সেই অধিকার দিতে হবে। একজন খাদ্যের অভাবে আছে তাকে বস্ত্র বা বাসস্থান দিলে সেই অভাব পূরণ হবে না তেমনি আরেকজনের শিক্ষা ও চিকিৎসা অভাবে ভুগছে তাকে খাদ্য বা বস্ত্র দিলে তার প্রয়োজন পূরণ হয় না ৷ উদ্দীপকে মিসেস আমিনা প্রথমত গরিবদের মাঝে ঢালাওভাবে শাড়ি লুঙ্গি বিতরণ করতেন। সেখানে অনেক গরিবদের হয়তো শাড়ি লুঙ্গির প্রয়োজন ছিল না। পরবর্তীতে তিনি দুজন গরিব ও মেধাবী ছাত্রের একাদশ শ্রেণির ভর্তির খরচ বাবদ দশ হাজার টাকা দান করেন । যা যাকাতের উদ্দেশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাই আমার মতে মিসেস আমেনার বর্তমান দানটি বেশি উত্তম।