ক. الغِيبَةُ (গিবত) অর্থ পরনিন্দা করা, সমালোচনা করা, কুৎসা রটনা করা ইত্যাদি। খ. ধর্ম ও নৈতিকতা পরস্পরের পরিপূরক। কেননা ধর্ম মানুষকে সৎগুণাবলির অনুশীলন করতে শেখায়। অসৎ গুণাবলি বর্জনের তাগিদ দেয়। ফলে সমাজজীবন নৈতিকতাপূর্ণ হয়। তাই নৈতিকতা ধর্মেরই একটি অংশ। পক্ষান্তরে, নৈতিকতা মানুষকে সৎ জীবনযাপনের জন্য উদ্বুদ্ধ করে এবং অসৎ কর্মকাণ্ড করা থেকে বিরত রাখে, যা ধর্মকে অনুসরণ করারই নামান্তর। তাই বলা যায়, ধর্ম ও নৈতিকতা পরস্পরের পরিপূরক। গ. উদ্দীপকে মিনহাজ সাহেবের কর্মকাণ্ডে প্রতারণা প্রকাশ পেয়েছে। প্রতারণা অর্থ ফাঁকি দেওয়া। ইসলামি পরিভাষায়, প্রকৃত অবস্থার বিপরীত অবস্থাকে উপস্থাপন করাকে প্রতারণা বলে। প্রতারণার পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। ওজনে কম দেওয়া, পণ্যদ্রব্যের দোষ গোপন করা, কম দামের জিনিস বেশি দামের জিনিসের সাথে মিশিয়ে বিক্রি করা, মানুষকে ঠকানো, ফাঁকি দেওয়া ইত্যাদি প্রতারণার বৈশিষ্ট্য। যার মধ্যে এসব রয়েছে তাকে বলা হয় প্রতারক। এটি একটি মারাত্মক চারিত্রিক দোষ। ইসলামের দৃষ্টিতে এটি অত্যন্ত ঘৃণিত ও গর্হিত কাজ। মহানবি (সা.) বলেন مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا অর্থ : “যে ব্যক্তি প্রতারণা করে, সে আমাদের (মুসলমানদের) সমাজভুক্ত নয়।” (মুসলিম) ইসলাম সত্যের সাথে মিথ্যার মিশ্রণকে সমর্থন করে না। তাই আল্লাহ ঘোষণা করেছেন - وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ - অর্থ: "তোমরা সত্যের সাথে মিথ্যার মিশ্রণ ঘটিও না এবং জেনেশুনে সত্য গোপন করো না।” (সূরা আল-বাকারা: ৪২) ব্যবসা-বাণিজ্যে প্রতারণা করলে তার ওপর আল্লাহর অবিরাম ঘৃণা ও ফেরেশতাদের অভিশাপ বর্ষিত হতে থাকবে। এ সম্বন্ধে মহানবি (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি দোষযুক্ত পণ্য বিক্রি করে, ক্রেতাকে দোষের কথা জানায় না, এমন ব্যক্তি সর্বদা আল্লাহর ঘৃণার মধ্যে থাকবে এবং ফেরেশতারা সর্বদা তাকে অভিশাপ দিতে থাকবে।” (ইবনে মাজাহ) তাই বলা যায়, মিনহাজ সাহেবের কর্মকাণ্ডের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। ঘ. সমাজে শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় জিহাদের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম শান্তি, শৃঙ্খলা, ন্যায়নীতি ও ন্যায়বিচারের ধর্ম। ইসলামের এ মূলনীতি এবং মূলে উদ্দেশ্য যখন ব্যাহত বা বাধাগ্রস্ত হয়, তখন জিহাদের প্রয়োজন হয়ে পড়ে। আমাদের দুই ধরনের শত্রু আছে। যথা- ১. অভ্যন্তরীণ শত্রু অর্থাৎ নাফসে আম্মারা বা কুপ্রবৃত্তি এবং ২. বহিঃশত্রু অর্থাৎ ইসলামবিরোধী কাফির, মুশরিক মুনাফিক প্রভৃতি। এছাড়াও আমাদের সমাজে কিছুসংখ্যক জালিম, ফিতনা-ফাসাদ ও অশান্তি সৃষ্টিকারী আছে তারাও সত্য, ন্যায়, শান্তি ও শৃঙ্খলার শত্রু। সমাজে ন্যায়বিচার ও শান্তি প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে তাদের সকলের বিরুদ্ধেই জিহাদ করা একান্ত আবশ্যক। জিহাদের গুরুত্ব বর্ণনা করে মহান আল্লাহ বলেন, "তোমরা আল্লাহর পথে সত্যিকারের জিহাদ কর।" (সূরা আল-হজ : ৭৮)। অন্যত্র আরও বলেন, তোমরা আল্লাহর পথে তোমাদের অর্থসম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করবে।” (সূরা আস-সফ : ১১) মহান আল্লাহ আরও বলেন, “আল্লাহদ্রোহীদের বিরুদ্ধে তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত জিহাদ অব্যাহত রাখ, যতক্ষণে অশান্তি-বিশৃঙ্খলা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল না হয়।" (সূরা আল-আনফাল : ৩৯) মূলত সন্ত্রাস ও জিহাদ দুটি বিপরীত। সন্ত্রাসকে নির্মূল করাই জিহাদের অন্যতম উদ্দেশ্য। উদ্দীপকে যেমনটি ইমাম সাহেবের জুমার খুতবায় ফুটে উঠেছে। অতএব বলা যায়, সমাজে শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় জিহাদের গুরুত্ব অপরিসীম।