ক. ইসলামি ব্যাংকিং বলতে এমন আর্থিক প্রতিষ্ঠানকে বোঝায় যার মৌলিক বিধান, নীতিমালা ও কর্মপদ্ধতিতে ইসলামি শরিয়াহর মূলনীতি অনুসরণের সুস্পষ্ট অঙ্গীকার থাকবে। যার সকল প্রকার কাজকর্ম ও আদান-প্রদান হবে সুদের লেনদেন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। খ. মুসলমান পরস্পর ভাই ভাই। যাকাত ব্যবস্থার ফলে ধনী- দরিদ্রের বৈষম্য দূর হয়। ভ্রাতৃত্ব আরও মজবুত হয়। যাকাতের মাধ্যমে ধনী-গরিবের এই বৈষম্য বা ব্যবধান ঘুচে যায়। মহানবি (সা.) বলেন, যাকাত ইসলামের (ভ্রাতৃত্ব বন্ধনের) সেতু। (মুসলিম) ধনীদের অংশগ্রহণের ফলে দারিদ্র্য বিমোচন হয়। দরিদ্ররা সচ্ছল হতে থাকে। পরস্পরের মাঝে তৈরি হয় ভ্রাতৃত্বের সুদৃঢ় বন্ধন। এভাবেই যাকাত পরস্পরের মধ্যে সেতুবন্ধ রচনা করে। গ. উদ্দীপকে মুয়াজের পিতার দেওয়া রাজস্বটি হলো উশর।  উশর হলো জমিতে উৎপন্ন ফসলের যাকাত। মুসলিমদের মালিকানাধীন ও আবাদকৃত জমিতে উৎপন্ন ফসলের ওপর উশর ধার্য করা হয়। উশর আদায় করা ফরজ। জমিতে উৎপন্ন ফসল কম হোক বা বেশি হোক তার উশর আদায় করতে হবে। রাসূলুল্লাহ (সা.) এ সম্পর্কে সুস্পষ্ট নির্দেশনা দিয়ে বলেছেন, 'যে জমি বৃষ্টির পানি ও ঝরনার পানি সিক্ত করে তা থেকে ফসলের দশ ভাগের এক ভাগ এবং যেসব জমি সেচের মাধ্যমে সিক্ত হয় সেগুলো থেকে ফসলের বিশ ভাগের এক ভাগ আদায় করতে হবে।' (সহিহ বুখারি) আর মুয়াজের পিতার কর্মকাণ্ডে এই নির্দেশনারই প্রতিফলন পরিলক্ষিত হয়।  উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে, মামুনের সহপাঠী মুয়াজের পিতা উৎপাদিত দুই হাজার মণ খেজুর থেকে একশ মণ খেজুর সরকারের তহবিলে জমা দেন। রাসুল (সা.)-এর নির্দেশনা অনুযায়ী যেসব জমি সেচের মাধ্যমে সিক্ত হয় সেগুলো থেকে ফসলের 'বিশ ভাগের এক ভাগ' উশর আদায় করতে হবে। মুয়াজের পিতাও মোট উৎপন্ন ফসলের ২০ ভাগের ১ ভাগ যাকাত দেন। এর থেকে স্পষ্ট বোঝা যায়, তিনি উশর আদায় করেছেন। সুতরাং বলা যায়; মুয়াজের পিতা তার জমিতে উৎপন্ন মোট ফসলের বিশ ভাগের এক ভাগ' উশর আদায় করেছেন। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত দেশে ইসলামি অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান।  ইসলামি অর্থব্যবস্থা হলো কুরআন-সুন্নাহর আলোকে মানুষের সম্পদ উপার্জন, বণ্টন ও ব্যয়ের নির্দেশনা। এটি একটি মানবকল্যাণময় ও প্রগতিশীল অর্থব্যবস্থা। যাকাত, হালাল উপার্জন ও ইসলামি শরিয়তের অনুসরণ এ অর্থব্যবস্থার অন্যতম বৈশিষ্ট্য, যা উদ্দীপকের দেশটির ক্ষেত্রে লক্ষণীয়।  উদ্দীপকের মামুন উচ্চশিক্ষার্থে একটি দেশে গমন করে দেখতে পায়, সে দেশে সৃষ্টিকর্তাকে সম্পদের মূল স্বত্বাধিকারী মনে করা হয় । সকল বিনিয়োগ ও লেনদেন লাভ-ক্ষতির ভিত্তিতে করা হয়। প্রত্যেকটি আর্থিক প্রতিষ্ঠান বছরান্তে মোট সম্পদের একটি অংশ রাষ্ট্রের বিশেষ তহবিলে জমা দেয়। সে আরও লক্ষ করেছে এখানে কেউ ভিক্ষা করে না। প্রকৃতপক্ষে এসব বৈশিষ্ট্য ইসলামি অর্থব্যবস্থারই প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করে। ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি আদর্শিক অর্থব্যবস্থা। এ অর্থব্যবস্থায় সম্পদের প্রকৃত মালিক মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন মানুষ তার প্রতিনিধি হিসেবে তা ব্যবহার করেন। এ ব্যবস্থায় সম্পদের সুষম ও ভারসাম্যপূর্ণ বন্টননীতি অনুসরণ করা হয়। দারিদ্র্য বিমোচনে ইসলামি অর্থব্যবস্থার তাৎপর্য অপরিসীম। এ অর্থব্যবস্থায় ধনীদের সম্পদে গরিবদের জন্য নির্ধারিত অংশ রয়েছে। ইসলামের বিধান অনুযায়ী সঠিকভাবে যাকাত প্রদানের মাধ্যমে ধনী-গরিবের মধ্যকার বৈষম্য কমে আসে। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় বেকারদের কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টি হয়।  উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, ধনী-গরিবের মধ্যকার অর্থনৈতিক বৈষম্য কমানো এবং কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টি করার মাধ্যমে ইসলামি অর্থব্যবস্থা দারিদ্র্য বিমোচনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।