ক. অর্থ আকাশ। খ. ঋণের অশুভ তথা মারাত্মক পরিণতি সম্পর্কিত হাদিসটি দ্বারা রাসুল (স) আমাদেরকে ঋণ গ্রহণে বিরত থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। ঋণ হলো এমন এক ধরনের দায়বদ্ধতা, যার জন্য নিজের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ হয় এবং দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হতে হয়। একজন ঋণগ্রহীতা সমাজে স্বাধীনভাবে চলতে পারে না। কারণ সবসময় ঋণদাতার উপস্থিতি তার মনে উদ্বেগের সৃষ্টি করে । কখনও কখনও জনসমক্ষে তাকে ঋণের জন্য অপমানিত হতে হয়। এসব লাঞ্ছনা ঋণগ্রহীতাকে স্বস্তিতে থাকতে দেয় না। সে রাতে দুশ্চিন্তার শিকার হয় এবং তার সার্বিক অবস্থার উন্নতি বাধাগ্রস্ত হয়। এরূপ অবস্থা থেকে বাঁচার জন্যই রাসুল (স) ঋণ গ্রহণ থেকে সাবধান থাকার নির্দেশ দিয়ে বলেন, “তোমরা ঋণ থেকে বেঁচে থাকো। কেননা নিশ্চয় ঋণ হলো রাতের দুশ্চিন্তা ও দিনের লাঞ্ছনা।” (বায়হাকি) গ. মাওলানা হাসান শরীফের উল্লিখিত স্থানের সাথে পবিত্র কুরআনের সুরা আল বাকারার ২৫ নম্বর আয়াতে মুমিনের জন্য পরম সাফল্যের সুসংবাদের কথার মিল রয়েছে। ইমান অর্থ বিশ্বাস, মুমিন মানে বিশ্বাসী। মুমিন হচ্ছে সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহকে সবসময় স্মরণ করে, ভালোবাসে ও তাকে ভয় পায়। সেই সব মুমিনদের জন্য মহান আল্লাহ অনেক সুসংবাদ ঘোষণা করেছেন। যেখানে তারা নিজের ইচ্ছে মতো চলা ফেরা করতে পারবে। অর্থাৎ সৎকর্মপরায়ণ মুমিন পাবে জান্নাত। উদ্দীপকে জান্নাতের কথাই ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকে বলা হয়েছে, আল্লাহর নৈকট্যশীল বান্দাদের পুরস্কারের বিষয়ে আল্লাহ বলেন, তারা এমন একটি স্থানে থাকবে যেখানে সব পাবে। কোনো প্রকার কষ্ট পাবে না। অর্থাৎ, উল্লিখিত স্থানটি জান্নাতকে নির্দেশ করে। যা মুমিনদের জন্য মহপুরস্কার। কেননা জান্নাতের নিচ দিয়ে প্রবাহিত হবে ঝর্ণাসমূহ। সেখানে তাদেরকে ফলমূলসহ বিভিন্ন জীবিকা দেওয়া হবে। জান্নাতে এমন কোনো কিছু বাদ থাকবে না যেটা মুমিন ব্যক্তিরা চায়। মুমিন ও সৎকর্মশীলদের অন্তহীন পুরস্কার ও কল্যাণ সম্পর্কে সুরা বাকারার ২৫ নম্বর আয়াতে বলা আছে। সুতরাং ইমান এনে সৎকর্মশীল হলে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন। আর তিনি সন্তুষ্ট হয়ে মুমিনদের চিরসুখের জান্নাত দান করবেন। ঘ. জনৈক ব্যক্তির সাথে সংগতিপূর্ণ পবিত্র কুরআনের হযরত আদম (আ)- কে ইবলিস কর্তৃক অস্বীকৃতির বিষয়টি ফুটে উঠেছে। ইবলিসের পরিণাম ছিল অত্যন্ত ভয়াবহ। ইবলিসের আসল নাম আযাযিল। আল্লাহর রহমত থেকে সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত হওয়ায় তার নাম হয়েছে শয়তান বা ইবলিস। মহান আল্লাহ তায়ালা আদম (আ)-এর শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি আদায়ের জন্য ফেরেশতা ও ইবলিসকে সিজদা করতে বলেছিল। কিন্তু ইবলিস সিজদা করেনি। আল্লাহর কথা অমান্য করেছে। যা উদ্দীপকের ঘটনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। উদ্দীপকে মাওলানা হাসান যাচাই-বাছাই করে একজন লোককে তার প্রতিনিধি প্রস্তাব করলে উপস্থিত জনৈক ব্যক্তি বলেন- সিদ্ধান্তটি ঠিক না। আমি প্রতিনিধি হওয়ার যোগ্য। ঠিক এমন ঘটনা ঘটেছিল আদম (আ)-কে খলিফা নিযুক্ত করার সময়। মহান আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীতে তাঁর খলিফা বা প্রতিনিধি পাঠানোর জন্য ফেরেশতাদের কাছে আদম (আ)-কে সম্মানসূচক সিজদা করার নির্দেশ দেন। এই সিজদা আদম (আ)-এর প্রতি ছিল না; বরং আল্লাহর আদেশের আনুগত্যের ছিল। তখন ফেরেশতারা সিজদা করলো। কিন্তু ফেরেশতাদের দলে আযাযিল নামক এক জিন ছিল। সে আদম (আ)- কে সিজদা করতে অস্বীকৃতি জানায়। ফলে সে আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করল। নিজের বড়ত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের জন্য অহংকার করলো। ফলে তার এতদিনের সব আমল বিনষ্ট হয়ে গেলো। আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করায় সে কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত হলো। পাপে লিপ্ত হওয়ার পর তার নাম হলো ইবলিস তথা অভিশপ্ত। উপরের আলোচনা থেকে বোঝা যায়, জনৈক ব্যক্তির সাথে সংগতিপূর্ণ পবিত্র কুরআনের ইবলিসের চরিত্রের মিল পাওয়া যায়।