ক. সনদ শব্দের অর্থ দলিল, রেকর্ড, সূত্র, প্রমাণ ইত্যাদি। হাদিস বর্ণনাকারীদের নামের পারস্পরিক ক্রমধারাকে সনদ বলে। খ. ذلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِين অর্থ এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ সংশয় নেই। আয়াতটি সূরা বাকারার ২নং আয়াত। এ আয়াতে পবিত্র কুরআন আল্লাহর কালাম হওয়ার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। কুরআন নাযিল করা হলে মক্কায় কাফিররা একে রাসুল (সা.)-এর মনগড়া বাণী বা পূর্বেকার কিচ্ছাকাহিনি বলে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করত। তাদের সেসব ভ্রান্ত ধারণা ও বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করে এ আয়াত দ্বারা এটাই বলা হয়েছে, এটি প্রকৃতপক্ষেই আল্লাহর কিতাব। এটি লাওহে মাহফুজে সুরক্ষিত রয়েছে। সেখান থেকে বায়তুল ইজ্জাতে লাইলাতুল কদরে অবতীর্ণ করা হয়। সেখান থেকে ধীরে ধীরে জিব্রাইল (আ.)- এর মাধ্যমে মহানবি (সা.)-এর নিকট নাযিল করা হয়। এ ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ সংশয়ের অবকাশ নেই। গ. (i) এ মুনাফিকদের বোঝানো হয়েছে। কেননা এখানে বলা হয়েছে তাদের দৃষ্টান্ত তাদের মতো যারা ঝড়ের রাতে হেঁটে বেড়ায় যেখানে অন্ধকার, বজ্রপাত ও বিদ্যুৎ রয়েছে। গর্জন করতে করতে কানে আঙুল ঢুকিয়ে বাঁচাতে চায় মৃত্যু ভয় । এদের পরিণতি কঠোর। মুনাফিকরা ইসলামের দুর্দিনে নীরবতা অবলম্বন করে, আর সুদিনে স্বার্থ উদ্ধারে এগিয়ে আসে। মুনাফিকগণ বধির, মূক ও অন্ধের ন্যায় সত্য শোনার, সত্য বলার, সত্য দেখার ও সত্যের দিকে ফিরে আসার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। তাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন, “তাদের উদাহরণ সেসব লোকের মতো, যারা দুর্যোগপূর্ণ আকাশ হতে বর্ষণমুখর রাতে পথ চলে, যাতে আরো আঁধার, বজ্রধ্বনি ও বিদ্যুৎ চমক। মৃত্যুর ভয়ে গর্জনের সময় তারা স্বপ্ন কানে আঙুল প্রবেশ করে রক্ষা পেতে চায়। (সূরা বাকারা : ১৯) তাদের ভণ্ডামির জন্যে আল্লাহ তাদের দুনিয়ার শান্তি কেড়ে নেন এবং আখিরাত জীবনে পীড়াদায়ক ও কঠিন এবং অনন্তকালের শাস্তিতে নিক্ষেপ করবেন। ঘ. উদ্দীপকের (ii) এ বোকা বলতে সাহাবায়ে কেরামগণকে বুঝানো হয়েছে। সাহাবা অর্থ সঙ্গী বা সাথি। সাধারণত মহানবি (সা.)-এর সাথিদের সাহাবা বলা হতো। মহানবি (সা.)-এর জীবদ্দশায় যারা মহানবি (সা.)-এর সাহচর্য লাভ করেছিল তাদেরকে সাহাবা বলা হয়। সাহাবায়ে কেরামগণের অনেক অর্জনগুলোর মাঝে সবচেয়ে বড় অর্জন হলো তারা মহান আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট এবং আল্লাহ্ তায়ালাও তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। আল্লাহ তায়ালা তাদের প্রতি সন্তুষ্টির বিষয়টি পবিত্র কুরআনের আয়াত নাযিল করে জানিয়ে দিয়েছেন। যেমন তিনি বলেন, “আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাঁরাও (আল্লাহর) তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন।” (সূরা মুজাদালাহ : ২২০) মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনের সূরা হাদিদের ১০নং আয়াতে সাহাবিদের ব্যাপারে জান্নাতের ওয়াদা করে বলেন, “তবে আল্লাহ তাদের সকলকেই কল্যাণের (জান্নাতের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।” হযরত ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম তারা যারা আমার যুগে রয়েছে অর্থাৎ সাহাবায়ে কেরামগণ। অতঃপর তাদের পরবর্তী যুগের উম্মত অর্থাৎ তাবেয়ীন। অতঃপর তাদের পরবর্তী যুগের উম্মত অর্থাৎ তাবে তাবেয়ীন। (বুখারি ও মুসলিম) অতএব বলা যায়, সাহাবায়ে কেরামগণ উম্মতে মুহাম্মাদির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। তাদের অক্লান্ত পরিশ্রমে মহানবি (সা.)-এর বাণী এবং ইসলামের দাওয়াত সমগ্র পৃথিবীতে পৌছিয়েছে এবং তারা সরাসরি রাসুল (সা.)-এর সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। তাই বলা যায়, সাহাবাদের অর্জন হলো তারা কিয়ামত পর্যন্ত সকল উম্মতের জন্য উত্তম নমুনা হয়ে থাকবেন। তারা যেভাবে আল্লাহকে এবং রাসুলকে এবং কুরআন ও ইসলামের বিধানগুলো পালন করেছিলেন। তাদের মতো ইমান আনয়ন করা সকলের কর্তব্য। দুনিয়া ও আখিরাতে নবি-রাসুলগণের পরে তাদের মর্যাদা সবচেয়ে বেশি।