ক.

হিজরত অর্থ দেশ ত্যাগ। তবে মহানবি (সা.) কর্তৃক ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে মক্কা থেকে মদিনায় গমনকে হিজরত বলা হয়।

খ.

মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতকারীদের মুহাজির ও মদিনার সাহায্যকারীদের আনসার বলা হয়। মক্কার কুরাইশরা মহানবি (সা.) ও মুসলামনদের ওপর অমানুষিক অত্যাচার চালালে আল্লাহর নির্দেশে মহানবি (সা.) ও অনেক মুসলমান জন্মভূমির মায়া ত্যাগ করে মদিনায় হিজরত করেন, যারা মুহাজির নামে পরিচিত। আর যেসব মদিনাবাসী মুসলামান হিজরতকারীদের নিজের খাদ্য, বাসস্থান, অর্থ এমনকি স্ত্রীদেরকেও ভাগ করে দিয়ে সাহায্য করেন ইতিহাসে তারা আনসার নামে পরিচিত।

গ.

মদিনার অনুকূল পরিবেশ ও আল্লাহর হিজরতের নির্দেশের কারণে মহানবি (সা.) হিজরতের জন্য মদিনাকে বেছে নিলেন।
তৎকালীন মক্কা ও মদিনা শরিফের জলবায়ু, ভূপ্রকৃতি বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, মক্কার চেয়ে মদিনার জমি ছিল উর্বর এবং তুলনামূলক উত্তম। মদিনার আবহাওয়া ছিল আরামদায়ক। আবহাওয়া রুক্ষতার কারণে মক্কানগরীর লোকজনের মন-মেজাজ ছিল রুক্ষ। পক্ষান্তরে, মদিনার লোকজন ছিল নরম স্বভাবের, দয়ালু ও পরোপকারী। সে কারণে মদিনার লোকজন হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে মদিনায় যেতে আমন্ত্রণ জানান। মক্কাবাসীদের তুলনায় মদিনাবাসী ছিল তুলনামূলক ধর্মভীরু। তারা পূর্ববর্তী আসমানী কিতাব পড়ত এবং ধর্মবেত্তাদের সঙ্গে নিবিড় যোগাযোগ রাখত। মদিনার অনেকেই জানত যে, শেষ জামানায় একজন নবি ও রাসুল আসবেন এবং তাঁর আগমনের সময় নিকটবর্তী হয়েছে। এজন্য তারা সেই নবির উম্মত হওয়ার জন্য ব্যাকুল হয়ে পড়েছিল। মদিনায় আউস ও খাযরাজ গোত্র ছিল অত্যন্ত প্রভাবশালী। কিন্তু বহু বছর পূর্ব থেকে এ দুই গোত্রের মধ্যে গোত্রীয় কলহ লেগেছিল। উভয় গোত্র একজন নিরপেক্ষ, অসামান্য ব্যক্তিত্বসম্পন্ন নেতার অভাব অনুভব করত। লোকমুখে মদিনাবাসী হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বিশ্বস্ততা, সততা, সত্যবাদিতা, নিরপেক্ষতা ও আধ্যাত্মিকতার কথা জানতে পারে। ফলে উভয় গোত্র হযরত মুহাম্মদ (সা.)-কে মদিনায় হিজরত করতে দাওয়াত দেন। তাছাড়া মদিনাবাসী মহানবি (সা.) এর মাতার দিক দিয়ে আত্মীয় ছিল।
অতএব, মদিনার অনুকূল পরিবেশের কারণে মহানবি (সা.) হিজরতের জন্য মদিনাকে বেছে নিলেন।

ঘ.

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত মুসলমানদের হিজরতের ঘটনা ছিল ইসলামের ইতিহাসে এক মোড় পরিবর্তনকারী ঘটনা- যা যথার্থ ও যুক্তিযুক্ত।

মুসলমানদের মদিনায় হিজরতের ফলে তাদের ওপর পরিচালিত অত্যাচার ও নির্যাতনের অবসান হয়। মদিনার আউস ও খাজরাজ গোত্রের লোকেরাসহ মদিনাবাসীরা মুসলমানদের সাদরে গ্রহণ করলে ভ্রাতৃত্ববোধ সৃষ্টি হয় এবং ইসলামের প্রসার ঘটে। মদিনায় হিজরতের ফলে মহানবি (সা.) নবগঠিত মদিনা রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান এবং প্রধান বিচারপতি হন। যার ফলে মহানবি (সা.) ও মদিনার মর্যাদা বহুলাংশে বৃদ্ধি পায়। দলে দলে মুসলমানগণ মদিনায় আগমন করলে মদিনায় ইসলাম প্রচারের অনুকূল পরিবেশ তৈরি হয় এবং ইসলাম দ্রুতগতিতে  ছড়িয়ে পড়ে। মক্কার অবহেলিত ইসলাম মদিনায় ব্যাপক মর্যাদা লাভকরে। ইয়াসরিবের নাম পরিবর্তন করে মদিনা রাখা হয়। এ মদিনা রাষ্ট্রকে কেন্দ্র করেই পরিবর্তীতে ইসলাম সুপ্রতিষ্ঠিত হয় এবং ইসলাম পরিপূর্ণ লাভ করে। এখন থেকে শক্তিশালী হয়েই মুহাম্মদ (সা.) তাঁর জন্মভূমি মক্কা দখল করে ইসলামের বিজয় নিশান উড়াতে সক্ষম হন। এভাবে হিজরতের ঘটনা ইতিহাসের মোড় পরিবর্তন করে দেয়।

পরিশেষে বলা যায়, হিজরতের মাধ্যমে ইসলামের বিজয় শুরু হয় এবং অনুকূল পরিবেশ লাভ করে ইসলাম দ্রুতগতিতে ছড়িয়ে মদিনা ইসলামের রাষ্ট্রে পরিণত হয়।