ক.

ক্যাং হলো বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর (যেমন—মারমা, চাকমা, রাখাইন ইত্যাদি) উপাসনালয় বা বৌদ্ধ বিহার তথা মন্দির।

খ.

'শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষার দায়িত্ব হেডম্যানের'—কথাটি পার্বত্য চট্টগ্রাম অঞ্চলের স্থানীয় প্রশাসনিক কাঠামোর প্রেক্ষাপটে বলা হয়েছে। পার্বত্য অঞ্চলের প্রতিটি মৌজার প্রশাসনিক প্রধানকে 'হেডম্যান' বলা হয়। ব্রিটিশ আমলের প্রবর্তিত নিয়ম অনুযায়ী হেডম্যানের ওপর নিজ মৌজার শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষা, স্থানীয় ছোটখাটো বিবাদ মীমাংসা, অপরাধ প্রতিরোধ এবং সরকারের ভূমি রাজস্ব আদায়ের বিশেষ দায়িত্ব ন্যস্ত থাকে। মৌজায় আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতি স্বাভাবিক রাখা এবং গ্রামপ্রধান বা কার্বারিদের কার্যক্রম সমন্বয় করার ক্ষেত্রে হেডম্যানের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিধায় শান্তি-শৃঙ্খলা রক্ষার মূল দায়িত্ব তার ওপর বর্তায়।

গ.

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীটি হলো মণিপুরী সম্প্রদায়। মণিপুরীরা মূলত ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য মণিপুরের আদি অধিবাসী। ঐতিহাসিক নানা পটপরিবর্তন ও যুদ্ধের কারণে এরা পরবর্তীতে বাংলাদেশের সিলেট অঞ্চলের মৌলভীবাজার, হবিগঞ্জ ও সিলেটে এসে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করে। আসামের কুকি ও অন্যান্য জনগোষ্ঠীর সাথেও তাদের ঐতিহাসিক ও নৃতাত্ত্বিক যোগাযোগ রয়েছে। মণিপুরী সমাজের লোকপুরাণ ও বিশ্বাস অনুযায়ী, তাদের আদিপুরুষ পাখাংবা নামক একজন সর্পপুরুষ থেকে এই জাতির উৎপত্তি হয়েছে। নৃতাত্ত্বিক ও ধর্মীয় দিক থেকে মণিপুরী সমাজ মূলত বিষ্ণুপ্রিয়া, মৈতৈ এবং পাঙন বা পাঙাল নামক তিনটি প্রধান জাতিসত্ত্বায় বিভক্ত। নৃতাত্ত্বিকভাবে এরা মঙ্গোলয়েড গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের নিজস্ব সমৃদ্ধ ভাষা, লিপি, বর্ণমালা ও স্বতন্ত্র সামাজিক কাঠামো রয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকে নির্দেশিত মণিপুরী ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক জীবনধারা অত্যন্ত সমৃদ্ধ, বর্ণিল ও ঐতিহ্যমণ্ডিত। মণিপুরী সংস্কৃতির সবচেয়ে বড় গৌরব ও আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির পরিচায়ক হলো তাদের ঐতিহ্যবাহী নৃত্য। বিশ্বখ্যাত রাসলীলা, লাইহারাউবা এবং বিভিন্ন লোকনৃত্য তাদের নান্দনিক রুচি ও সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ, যেখানে লাস্য ও তাণ্ডব উভয় ধারার অপূর্ব সমন্বয় দেখা যায়। তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক অত্যন্ত আকর্ষণীয়; পুরুষরা সাধারণত ধুতি, পাঞ্জাবি ও চাদর পরিধান করে এবং নারীরা কোমর তাঁতে বোনা চমৎকার নকশাদার ফানেক, ব্লাউজ বা চাকসাবি এবং ওড়না পরিধান করে। সুঁই-সুতার সূক্ষ্ম কারুকাজে তৈরি তাদের ঐতিহ্যবাহী নাগ পোশাক ও তাঁতের বস্ত্র আন্তর্জাতিকভাবে সমাদৃত। মণিপুরী সমাজে বৈষ্ণব হিন্দু, সনামাহী এবং ইসলাম ধর্মাবলম্বী মানুষ সহাবস্থান করে এবং রাসপূর্ণিমা, হোলি বা য়াওশঙ, রথযাত্রা, চৈরাওবা এবং পাঙালদের বিভিন্ন ধর্মীয় উৎসব তাদের সামাজিক জীবনকে আনন্দমুখর করে তোলে। এই সম্প্রদায়ের মূল পেশা কৃষি এবং হস্তশিল্প ও কোমর তাঁতে কাপড় বোনার কাজে তাদের নারীরা অত্যন্ত দক্ষ। তাদের নিজস্ব ভাষা ও সমৃদ্ধ সাহিত্য রয়েছে এবং খাদ্যাভ্যাসে তারা ভাত ও মাছের পাশাপাশি বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী পদ পছন্দ করে। পরিশেষে বলা যায়, স্বকীয় ভাষা, বৈচিত্র্যময় পোশাক, বিশ্বনন্দিত নৃত্যশৈলী এবং নান্দনিক জীবনাচরণের মধ্য দিয়ে মণিপুরী ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে অনন্য উচ্চতা প্রদান করেছে।