(ক) যে পদ কোনো বস্তুর গুণকে প্রকাশ করে, তাকে গুণবাচক পদ বলে। যেমন: সততা, বুদ্ধিমত্তা, সাদা ইত্যাদি। (খ) যে পদ কেবলমাত্র ব্যক্ত্যর্থ বা কোনো নির্দিষ্ট বস্তুকে নির্দেশ করে কিন্তু কোনো জাত্যর্থ বা আবশ্যিক গুণাবলি প্রকাশ করে না, তাকে অজাত্যর্থক পদ বলে। 'লন্ডন' একটি নামবাচক পদ যা কেবল একটি নির্দিষ্ট শহরকে (ব্যক্ত্যর্থ) নির্দেশ করে। এর কোনো সাধারণ জাত্যর্থ বা গুণাবলি নেই, তাই এটি অজাত্যর্থক পদ। (গ) চিত্র-১ এ পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কের নিয়মটি প্রতিফলিত হয়েছে। যুক্তিবিদ্যায় ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে একটি বিপরীত সম্পর্ক বিদ্যমান। যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায়, তখন তার জাত্যর্থ হ্রাস পায় এবং যখন ব্যক্ত্যর্থ হ্রাস পায়, তখন জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায়। উদ্দীপকের চিত্র-১ এ দেখা যাচ্ছে, ব্যক্ত্যর্থের চিহ্ন (→) এবং জাত্যর্থের চিহ্ন (←) বিপরীতমুখী। অর্থাৎ, ব্যক্ত্যর্থ বাড়লে জাত্যর্থ কমে এবং ব্যক্ত্যর্থ কমলে জাত্যর্থ বাড়ে। উদাহরণস্বরূপ, 'জীব' পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি কিন্তু জাত্যর্থ কম (কেবল জীববৃত্তি)। অন্যদিকে, 'মানুষ' পদের ব্যক্ত্যর্থ জীবের চেয়ে কম কিন্তু জাত্যর্থ বেশি (জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি)। (ঘ) ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কের নিয়মটি সকল ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য নয়। উদ্দীপকের চিত্র-১ ও চিত্র-২ এ যে সম্পর্কের কথা বলা হয়েছে, তা মূলত জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদের ক্ষেত্রে কার্যকর। কিন্তু বাস্তব ক্ষেত্রে এর সীমাবদ্ধতা রয়েছে: ১. গাণিতিক বা সংখ্যাবাচক পদের ক্ষেত্রে এই নিয়মটি সবসময় খাটে না। ২. যে সব পদকে জাতি-উপজাতি বা শ্রেণি-উপশ্রেণি হিসেবে ক্রমিকভাবে সাজানো যায় না, সেগুলোর ক্ষেত্রে এই নিয়ম প্রয়োগ করা কঠিন। ৩. অনেক সময় ব্যক্ত্যর্থের পরিবর্তন হলেও জাত্যর্থের কোনো পরিবর্তন হয় না। যেমন, কোনো নতুন আবিষ্কৃত প্রাণী যদি একই প্রজাতির হয়, তবে তার ব্যক্ত্যর্থ বা সংখ্যা বাড়লেও জাত্যর্থ একই থাকে। ৪. নামবাচক বা অজাত্যর্থক পদের ক্ষেত্রে এই নিয়মটি কার্যকর নয়, কারণ এগুলোর কোনো জাত্যর্থ নেই। পরিশেষে বলা যায়, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কটি কেবল শ্রেণিবাচক পদের যৌক্তিক বিন্যাসের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তাই এটি একটি সার্বজনীন নিয়ম নয় এবং সব ক্ষেত্রে এর প্রয়োগ সম্ভব নয়।