ক. মুসলিমদের মালিকানাধীন ও আবাদকৃত জমিতে উৎপন্ন ফসলের ওপর এক-দশমাংশ হারে জাকাত দেওয়াকে উশর বলে। খ. হারাম উপার্জনকারীর ইবাদত আল্লাহর কাছে কবুল হয় না বলে একে ইবাদত কবুলের অন্তরায় বলা হয়।অবৈধ, অননুমোদিত বা শরিয়ত পরিপন্থি যেকোনো উপায়ে উপার্জন করাকে হারাম উপার্জন বলে। যেমন- সুদ, ঘুষ, প্রতারণা, চুরি, ডাকাতি, ছিনতাই প্রভৃতি উপায়ে উপার্জন করা হারাম। হারাম উপার্জনকারীর ইবাদত আল্লাহ কবুল করেন না। ইবাদত কবুলের প্রধান পূর্বশর্ত হলো লাল উপার্জন। গ. কবির সাহেবের বক্তব্যে হজের কথা বলা হয়েছে। ইসলামি শরিয়তের পরিভাষায়, আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে জিলহজ মাসের নির্ধারিত দিনসমূহে যথাযথ নিয়মে পবিত্র কাবাঘর ও সংশ্লিষ্য স্থানসমূহ প্রদক্ষিণ করাকে হজ বলে। এটি শারীরিক, আর্থিক ও আত্মিক ইবাদত এবং আন্তর্জাতিক পর্যায়ে মুসলিমদের সমবেত হওয়ার একটি উপলক্ষ্য। যা কবির সাহেবের বক্তব্যে ফুটে উঠেছে।উদ্দীপকের কবির সাহেব বলেন, সম্পদশালীদের জন্য এমন ইবাদতও ফরজ করা হয়েছে যাতে শারীরিক ও আর্থিক সংশ্লিষ্টতা আছে এবং যা পালন করতে গিয়ে অন্যান্য দেশের মুসলিমদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ হয়। তার এ বক্তব্যে স্পষ্টতই হজের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। সালাত, জাকাত ও সাওমের মতো হজ একটি গুরুত্বপূর্ণ ফরজ ইবাদত। প্রাপ্তবয়স্ক, স্বাধীন এবং আর্থিক ও দৈহিকভাবে সক্ষম এমন মুসলিমের ওপর আল্লাহ তায়ালা সারাজীবনে একবার হজ পালন করা ফরজ করেছেন। এ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন- 'মানুষদের মধ্যে যার সেখানে (আল্লাহর ঘরে) যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর (সন্তুষ্টির) উদ্দেশ্যে এ ঘরের (কাবা) হজ করা তার জন্য অবশ্যকর্তব্য।' (সুরা আলে ইমরান: ৯৭) হজ বিশ্ব মুসলিমের একত্রিত হওয়ার এক মহান ক্ষেত্র। প্রতিবছর একটি নিদিষ্ট সময়ে পৃথিবীর বিভিন্ন অন্যলের, বিভিন্ন জাতি ও বর্ণের মুসলিমরা হজ উপলক্ষ্যে মক্কায় সমবেত হন। ঘ. আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যে আর্থিক ইবাদত হিসেবে জাকাতের বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে, যার সামাজিক গুরুত্ব অপরিসীম। নিসাব পরিমাণ সম্পদ যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তির মালিকানায় পূর্ণ এক বছর থাকে এবং তা যদি তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত হয়, তাহলে শরিয়তের বিধান অনুযায়ী সে সম্পদ থেকে ২.৫% হারে নির্দিষ্ট আটটি খাতে কিংবা কোনো এক বা একাধিক খাতে ব্যয় করার পদ্ধতি হলো জাকাত। জাকাত মূলত একটি আর্থিক ইবাদত। এটি ধনীদের সম্পদে দরিদ্রদের অধিকার। যা আবদুল আলি সাহেবের বক্তব্যেও ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে, বাংলাদেশি অর্থনীতিবিদ ড. আবদুল আলি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ একটি দেশে চাকরি করতে গিয়ে দেখেন, তার কয়েকজন বন্ধু প্রচুর ধন-সম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও দরিদ্রদের কোনো অর্থ দেন না। তাই একদিন তিনি তার এক বন্ধুকে বললেন, 'শারীরিক ইবাদতের মতো আর্থিক একটি ইবাদত তোমার ওপর ফরজ'। তিনি এখানে আর্থিক ইবাদত বলতে জাকাতের প্রতিই ইঙ্গিত করেছেন। জাকাতের সামাজিক গুরুত্ব অপরিসীম। সঠিকভাবে জাকাত প্রদানের মাধ্যমে মুসলিম জনগোষ্ঠীর মধ্যে ভাতৃত্ববোধের উন্মেষ ঘটে। এছাড়া জাকাত মানুষের কর্মসংস্থানের সুযোগ করে দেয় এবং সমাজ থেকে অভাব দূর করতে সহায়তা করে। সমাজ থেকে দারিদ্রদ্র্য দূরীকরণে জাকাতের ভূমিকা অপরিসীম। গরিবদের প্রয়োজন পূরণের পর জাকাতের অর্থ উদ্বৃত্ত থাকলে ব্যয়ে সে অর্থে সমাজের বিভিন্ন কল্যাণমূলক কাজ সম্পাদন করা যায়।উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, আর্থিক ইবাদত হলেও জাকাতের সামাজিক গুরুত্ব অপরিসীম। এটি ধনী-গরিবের মধ্যে সম্পর্কের উন্নয়ন, বৈষম্য ও অপরাধ হ্রাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে।