ক.

মদিনার পূর্বনাম ছিল ইয়াসরিব।

খ.

আরবের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই উটের ভূমিকা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। উট ছিল আরবের যাযাবরদের ধাত্রীসম আর যাতায়াতের একমাত্র বাহন ও আদান-প্রদানের মাধ্যম। অর্থাৎ আরবের নৌ-চলাচলের উপযোগী কোনো নদনদী না থাকায় ব্যবসায় বাণিজ্যের প্রধান বাহন ছিল উট। এজন্য উটকে মরুভূমির জাহাজ বলা হয়।

গ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত করুণ ঘটনাটি প্রাক-ইসলামি আরবের সামাজিক অবস্থায় নারীদের সামাজিক দুরা বস্থার দিকটিকে নির্দেশ করছে।
ঐতিহাসিকদের প্রতিষ্ঠিত বিবরণ অনুযায়ী বলা যায়, প্রাক-ইসলামি যুগে আরবে নারীর অবস্থা ছিল সীমাহীন অবমাননার। সমাজে তাদের কোনো অধিকার বা মর্যাদা ছিল না। এ সময় নারীদের ভোগের সামগ্রী ও অস্থাবর সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হতো। বহুপত্নী ও বহুপতি গ্রহণ করার প্রথা, এমনকি বিমাতা ও ভগ্নিকেও বিবাহ করার প্রথা প্রচলিত ছিল। নারীরা মৃত স্বামী, পিতা বা নিকটাত্মীয়ের সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত ছিল। এ যুগের সবচেয়ে ঘৃণিত ও লোমহর্ষক প্রথা ছিল নবজাত কন্যা সন্তানকে নিষ্ঠুরভাবে জীবিত সমাহিত করা। কুসংস্কারাচ্ছন্ন আরবরা কন্যা সন্তানের জন্মকে অভিশপ্ত ও লজ্জাকর বলে মনে করত এবং কখনো কখনো দারিদ্র্যের কশাঘাতে জীবন্ত কবর দিত। এ কারণে পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে, "দারিদ্র্যের ভয়ে তুমি তোমার সন্তানকে হত্যা করো না। আমি তাদের এবং তোমার জীবিকা সরবরাহ করি। নিশ্চয় তাদের হত্যা করা মহাপাপ।" উদ্দীপকের রুনার প্রতি তার স্বামীর সীমাহীন অত্যাচার ও নির্যাতনের সাথে প্রাক-ইসলামি সমাজব্যবস্থায় নারী ও কন্যা শিশুর অবমাননার দিকটি একেবারেই সাদৃশ্যপূর্ণ।
সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকে প্রাক-ইসলামি আরব সমাজে নারীর করুণ অবস্থার চিত্র ফুটে উঠেছে। 

ঘ.

হ্যাঁ, আমি বক্তব্যটি সমর্থন করি- মিসেস আসমা জাহানের চিন্তাচেতনায় নারীর মর্যাদা প্রতিষ্ঠার মহানবি (সা.)-এর নির্দেশনা ও আদর্শ প্রতিফলিত হয়েছে।
ইসলাম-পূর্ব যুগে অবহেলিত নারীসমাজের প্রতি মহানবি (সা.) শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। সে সময়ে পিতৃপ্রধান সমাজ প্রতিষ্ঠা করলেও তিনি নারী জাতির মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত করেন। পবিত্র কুরআনে ঘোষণা করা হয়েছে, "স্ত্রীর ওপর স্বামীর যেরূপ অধিকার আছে, স্বামীর ওপর স্ত্রীরও তেমনি অধিকার আছে।" প্রাক-ইসলামি যুগে কন্যা সন্তানের জন্মকে সমাজে অভিশপ্ত ও লজ্জাকর মনে করা হতো। দারিদ্র্য ও লজ্জার ভয়ে তারা শিশুকন্যাকে হত্যা করত। মহানবি (সা.) এ জঘন্য প্রথা বন্ধ করেন। তিনি বিবাহ ও পরিবার আইন সংশোধন করেন এবং পৈত্রিক সম্পত্তি ও মৃত স্বামীর সম্পত্তি ভোগদখলের অধিকার প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়া তিনি নারীদের জন্য পর্দাপ্রথা চালু করে পরকীয়া, নারী-পুরুষের অবাধ মেলামেশা ও ব্যভিচার দূর করে একটি সুন্দর সমাজ গঠন করেন।
পরিশেষে বলা যায় যে, মহানবি (সা.) ইসলামপূর্ব যুগ অর্থাৎ আইয়‍্যামে জাহিলিয়া যুগের নারীদের অবস্থার উত্তরণে খুবই তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। নারীসমাজের সম্মানিত আসনে অধিষ্ঠিত করতে মহানবির কৃতিত্ব ছিল অপরিসীম।