ক.

কোনো উপজাতির সবচেয়ে নিকটবর্তী জাতিকে নিকটতম জাতি বা আসন্নতম জাতি বলা হয়।

খ.

বিধেয়ক একটি সম্পর্কের নাম কারণ কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে যেসব সম্পর্ক থাকতে পারে সেই সম্পর্ক সমূহকে বিধেয়ক বলে।

বিধেয়ক হলো উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে স্বীকৃতিজ্ঞাপক সম্পর্ক। যেমন— ‘দোয়েল হয় পাখি'। এই যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ 'দোয়েল ' এর সাথে বিধেয় পদ ‘পাখি” এর একটি সম্পর্ক স্বীকার করা হয়েছে । এখানে দোয়েল হলো পাখি জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতি। তাই বলা যায়, বিধেয়ক হলো একটি সম্পর্কের নাম।

গ.

উদ্দীপকে মায়ের কথায় উপলক্ষণ বিধেয়ক প্রকাশ পেয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হল-

 উপলক্ষণ বলতে বুঝায় বিভেদক লক্ষণ থেকে নিঃসৃত বা অনুমিত কোনো গুণ। অর্থাৎ যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, সেসব গুণ বা গুণাবলিকে উপলক্ষণ বলে। যেমন— ক্ষুধা, তৃষ্ণা ইত্যাদি গুণ মানুষের জাত্যর্থের অংশ নয়। কিন্তু এগুলো মানুষ পদের জাত্যর্থ জীববৃত্তি থেকে অনিবার্যভাবে অনুমিত। তাই ক্ষুধা, তৃষ্ণা ইত্যাদি গুণগুলি মানুষের উপলক্ষণ।

তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে , লাবণ্যের মা বলেন, বেগম রোকেয়ার চিন্তাশীলতা ও বিচারক্ষমতা ছিলো খুবই প্রখর। এখানে 'চিন্তাশীলতা' ও 'বিচারক্ষমতা' গুণ দুটি মানুষ পদের উপলক্ষণ। তাই বলা যায়, উল্লেখিত উদ্দীপকে মায়ের কথায় উপলক্ষণ প্রকাশ পেয়েছে। 

ঘ.

উদ্দীপকে বাবার কথায় ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য ও লাবণ্যের কথায় ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ প্রকাশিত হয়েছে। নিচে এদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-

যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব সময় উপস্থিত থাকে তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে।তেমনি উদ্দীপকে লাবণ্যের বাবা বেগম রোকেয়ার যে জন্মতারিখ ও জন্মস্থান উল্লেখ করেছেন সেটি ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণকে নির্দেশ করে। কারণ জন্মতারিখ, জন্মস্থান ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব সময় উপস্থিত থাকে। তাই কোনো ব্যক্তির জন্মতারিখ বা জন্মস্থান হলো ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ।

অপরপক্ষে উদ্দীপকের লাবণ্য শাড়ি পড়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছে। যেখানে ব্যক্তির পোশাক, খাদ্য, সৌন্দর্য ইত্যাদি বিষয়গুলো ব্যক্তি ও সময়ভেদে পরিবর্তন হয়। এ কারণে এসব বিষয় ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যেমন— কোনো ব্যক্তির রুচি, পছন্দ, অভ্যাস, পোশাক ইত্যাদি হলো ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ।তাই বলা যায় , ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য ও ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।