ক.
যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞায় যে অনুপপত্তি ঘটে তাকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
খ.
পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাই যৌক্তিক সংজ্ঞার অন্যতম উদ্দেশ্য।
যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত অর্থ জানা যায়। এর ফলে আমরা একটি পদের প্রকৃত অর্থ জানতে পারি। যৌক্তিক সংজ্ঞার বিভিন্ন রকম উদ্দেশ্য রয়েছে। এর মধ্যে অন্যতম একটি উদ্দেশ্য হলো ব্যক্তির মনোভাবের ওপর প্রভাব বিস্তার করা। অর্থাৎ, সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দ বা পদের অর্থ স্পষ্ট করার সঙ্গে সঙ্গে ব্যক্তির মনোভাবের ওপর প্রভাব বিস্তার করা।
গ.
উদ্দীপকের বীনার বক্তব্যের মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রকৃতি নির্দেশিত হয়েছে।
একটি যুক্তিবাক্য গঠিত হয় পদ দিয়ে। একটি পদের দুটি দিক থাকে যার মধ্যে একটি হলো পদের গুণগত দিক। যৌক্তিক সংজ্ঞা পদের গুণগত দিকের সাথে সংশ্লিষ্ট। কোনো একটি পদের সংজ্ঞা প্রদানের জন্য পদটির পূর্ণ জাঁত্যর্থ উল্লেখ করতে হয়। তাই বলা যায়, একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উদ্দীপকের বীনা তার বক্তব্যে 'চতুর্ভুজ হয় চার বাহু দ্বারা বেষ্টিত একটি আয়তক্ষেত্র' এমন উল্লেখ করেছে। এখানে বীনা চতুর্ভুজের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে প্রকাশ করেছে। তাই বীনার বক্তব্যের মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা নির্দেশিত হয়েছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত অর্থ প্রকাশিত হয়। এর ফলে আমরা একটি পদের প্রকৃতরূপ জানতে পারি। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে পদের দ্ব্যর্থকতা অপসারণ করা যায়। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে শব্দ ভান্ডার বৃদ্ধি পায়। যৌক্তিক সংজ্ঞার আধ্যমে বিভিন্ন পদের অস্পষ্টতা দূর করা যায়। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে যথার্থ যুক্তি গঠনও সহজতর হয়। সংজ্ঞা যুক্তিবিদ্যার একটি মৌলিক আলোচ্য বিষয়। সংজ্ঞা প্রক্রিয়া তাই বৈজ্ঞানিক মূল্যে মূল্যায়িত।
ঘ.
উদ্দীপকের বীনার বক্তব্যের মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা এবং মিনার বক্তব্যের মাধ্যমে বর্ণনা নির্দেশিত হয়েছে। আর সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে।
উদ্দীপকের বীনা তার বক্তব্যে 'চতুর্ভুজ হয় চার বাহু দ্বারা বেষ্টিত আয়তক্ষেত্র'- এমন উল্লেখ করেছে। এখানে বীনা একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে প্রকাশ করেছে। তাই বীনার বক্তব্যের মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা নির্দেশিত হয়েছে। কেননা যখন কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয় তখন তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত তীর্থ প্রকাশিত হয়। এর ফলে আমরা একটি পদের প্রকৃত রূপ জানতে পারি। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দ ভান্ডার বৃদ্ধি পায়। যুক্তিবাক্যের মাধ্যমে মনের ভাব প্রকাশ করতে শব্দ ভাণ্ডার সহায়ক ভূমিকা পালন করে। বিভিন্ন শব্দের বিভিন্ন রকম অর্থ থাকতে পারে। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দের অর্থ নির্দিষ্ট হয়। শব্দের দ্ব্যর্থকতা যুক্তির ক্ষেত্রে বিভিন্ন রকম সমস্যার সৃষ্টি করে। কেননা যুক্তিবাক্যে ব্যবহৃত শব্দ যদি একাধিক অর্থ প্রকাশ করে তাহলে ভ্রান্তির আশঙ্কা থাকে। সংজ্ঞার মাধ্যমে শব্দের দ্ব্যর্থকতা অপসারণ করা যায়। সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করার জন্য পদটির আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ সম্পর্কে জানতে হয়। তাই কোনো পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ সংজ্ঞার মাধ্যমে সহজেই জানা যায়। এছাড়া যথার্থ যুক্তি গঠনের ক্ষেত্রে সংজ্ঞার জ্ঞান সহায়ক ভূমিকা পালন করে।
অপরপক্ষে, উদ্দীপকে মিনার বক্তব্য হলো- 'বিড়াল হয় লেজবিশিষ্ট শান্ত স্বভাবের গৃহপালিত প্রাণী। যা মিউ মিউ করে ডাকে এবং এদের গায়ে লোম থাকে।' এখানে মিনা বিড়ালের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে পদটিকে প্রকাশ করেছে। তাই মিনার বক্তব্যের মাধ্যমে বর্ণনা নির্দেশিত হয়েছে। কেননা কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ বিশেষ বা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করে পদটিকে প্রকাশ করলে তাকে বর্ণনা বলে। বর্ণনায় কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ প্রকাশিত হয় না। তাই বর্ণনার মাধ্যমে পদের অপরিহার্য গুণ আমরা জানতে পারি না। বর্ণনায় একটি পদের প্রকৃত অর্থ প্রকাশিত হয় না। ফলে আমরা এর মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত রূপ জানতে পারি না। বর্ণনার কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম নেই। তাই বিভিন্ন ব্যক্তি বিভিন্নভাবে একটি বিষয়কে বর্ণনা করে থাকে।
আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, সংজ্ঞার তুলনায় বর্ণনার ক্ষেত্র ব্যাপক। কেননা সকল পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কিন্তু সকল পদের বর্ণনা দেওয়া যায়। আর যেসব ক্ষেত্রে পদের সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না সেসব ক্ষেত্রে আমাদের বর্ণনার আশ্রয় নিতে হয়।