(ক) ১২৫৮ সালে আব্বাসি খিলাফতের পরিসমাপ্তি ঘটে। (খ) বায়তুল হিকমা বলতে খলিফা আল মামুনের প্রতিষ্ঠিত একটি জ্ঞানগৃহ বা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে বোঝায়। খলিফা আল মামুন ৮৩০ খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদে জ্ঞান-বিজ্ঞানের চর্চাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে এটি প্রতিষ্ঠা করেন। এই প্রতিষ্ঠানটি মূলত তিনটি বিভাগে বিভক্ত ছিল: গ্রন্থাগার, শিক্ষায়তন এবং অনুবাদ বিভাগ। এখানে গ্রিক ও অন্যান্য ভাষার প্রাচীন গ্রন্থাবলি আরবিতে অনূদিত হতো এবং অনুবাদকদের গ্রন্থের ওজনে স্বর্ণমুদ্রা প্রদান করা হতো। সুপণ্ডিত হুনায়ন বিন ইসহাক এর প্রথম তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। (গ) উদ্দীপকে উল্লেখিত রুশ দেশীয় রাজার সাথে আব্বাসি খলিফা আবু জাফর আল মনসুরের ঘটনার মিল রয়েছে। খলিফা আল মনসুর ছিলেন একজন অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ ও জনদরদি শাসক। তাঁর এই গুণাবলির কারণে তৎকালীন রাওয়ান্দিয়া সম্প্রদায় তাঁকে 'আল্লাহর অবতার' বলে ঘোষণা করে। এই ধর্মবিরোধী দাবি খলিফাকে বিব্রত ও বিরক্ত করে। তিনি তাঁদের এই আচরণ থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করেন, কিন্তু ব্যর্থ হয়ে অবশেষে তাঁদের বন্দি করেন। উদ্দীপকেও দেখা যায়, একজন প্রজাহিতৈষী রুশ রাজার মহানুভবতায় মুগ্ধ হয়ে একদল মানুষ তাঁকে ঈশ্বরের সাথে তুলনা করে। রাজা এই আচরণে বিব্রত হয়ে তাঁদের বিরত রাখার চেষ্টা করেন এবং ব্যর্থ হয়ে বন্দি করেন। এই ঘটনার মাধ্যমে রুশ রাজার সাথে খলিফা আল মনসুরের রাওয়ান্দিয়া সম্প্রদায় দমনের ঘটনার স্পষ্ট মিল পরিলক্ষিত হয়। (ঘ) উদ্দীপকের রুশ রাজার মতো খলিফা আল মনসুরও তাঁর রাজনৈতিক প্রজ্ঞা দ্বারা সাম্রাজ্যকে মহাবিপর্যয়ের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন। আব্বাসি খিলাফতের শুরুর দিকে সাম্রাজ্যটি ছিল অত্যন্ত অস্থির। খলিফা আল মনসুর তাঁর অদম্য সাহস, দূরদর্শিতা ও কূটনৈতিক প্রজ্ঞার মাধ্যমে বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ দমন করে শাসনব্যবস্থাকে সুদৃঢ় করেন। খিলাফত লাভের পরপরই তিনি সিরিয়ার শাসনকর্তা আব্দুল্লাহ বিন আলীর বিদ্রোহ দমন করেন। এরপর তিনি আবু মুসলিম খোরাসানির ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তাকে সাম্রাজ্যের জন্য হুমকি মনে করে তাঁকে সরিয়ে দেন। এছাড়া তিনি সানবাদের বিদ্রোহ এবং উদ্দীপকের সাথে সংশ্লিষ্ট রাওয়ান্দিয়া সম্প্রদায়ের বিদ্রোহ অত্যন্ত দক্ষতার সাথে দমন করেন। রাওয়ান্দিয়াদের দমনে তিনি কেবল কঠোরতা দেখাননি, বরং তাঁদের ধর্মবিরোধী প্ররোচনা থেকে প্রজাদের রক্ষা করে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা বজায় রেখেছিলেন। যদি তিনি এই বিদ্রোহগুলো দমন করতে ব্যর্থ হতেন, তবে নবপ্রতিষ্ঠিত আব্বাসি সাম্রাজ্য শুরুতেই ভেঙে পড়তে পারত। সুতরাং, রুশ রাজার মতো খলিফা আল মনসুরও তাঁর রাজনৈতিক প্রজ্ঞা ও বিচক্ষণতার মাধ্যমে সাম্রাজ্যকে বড় ধরনের বিপর্যয় থেকে রক্ষা করে একটি শক্তিশালী ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।