(ক) আব্বাসিদের রাজধানী ছিল বাগদাদে। (খ) মক্কায় বিখ্যাত কুরাইশ বংশের হাশেমি শাখা হতে উদ্ভূত বংশকে আব্বাসি বলা হয়। মহানবি (সা.)-এর পিতৃব্য আল আব্বাস বিন আবদুল মুত্তালিব বিন হাশেমের নামানুসারে এই বংশের নামকরণ করা হয়েছে। তারা উমাইয়া শাসনের বিরুদ্ধে খলিফা হযরত আলী (রা.)-এর পক্ষাবলম্বন করেছিলেন এবং পরবর্তীতে খিলাফতের ক্ষমতা লাভ করে আব্বাসি খিলাফত প্রতিষ্ঠা করেন। (গ) উদ্দীপকের নারীর সাথে আব্বাসি খলিফা হারুন অর রশিদের স্ত্রী জুবাইদার কর্মকাণ্ডের মিল রয়েছে। উদ্দীপকে দেখা যায়, বাদশাহ হাসানের স্ত্রী তীর্থযাত্রীদের পানির কষ্ট দূর করার জন্য দূর অঞ্চল হতে পানি আনার ব্যবস্থা করেছিলেন। একইভাবে, সম্রাজ্ঞী জুবাইদা মক্কায় হজ পালন করতে আসা মুসলিমদের পানির তীব্র সংকট দেখে অত্যন্ত ব্যথিত হন। হাজিদের এই কষ্ট দূর করতে তিনি প্রায় ১,৫০,০০০ দিনার ব্যয় করে একটি খাল খনন করেন, যা ইতিহাসে 'নহরে জুবাইদা' নামে পরিচিত। জুবাইদার এই দানশীলতা, পরোপকারী মনোভাব এবং ধর্মপ্রাণতা উদ্দীপকের নারীর কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পূর্ণ সংগতিপূর্ণ। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের নারীর সাথে আব্বাসি মহীয়সী নারী জুবাইদার সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। (ঘ) উদ্দীপকের শাসক ও আব্বাসি খলিফা হারুন অর রশিদের শাসন বৈশিষ্ট্য একই রূপ। উদ্দীপকের বাদশাহ হাসান তার পার্শ্ববর্তী প্রভাবশালী শত্রু সাম্রাজ্যের অধিপতিকে বারবার যুদ্ধে পরাজিত করেও তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। খলিফা হারুন অর রশিদের ক্ষেত্রেও শত্রুর প্রতি এই ক্ষমাশীলতার বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়। ৮০২ খ্রিষ্টাব্দে বাইজান্টাইন সম্রাট নাইসিফোরাস খলিফাকে অপমান করে কর প্রদান বন্ধ করলে হারুন অর রশিদ তাকে পরাজিত করে কর প্রদানে বাধ্য করেন। কিন্তু নাইসিফোরাস বারবার সন্ধি ভঙ্গ করে মুসলিম রাজ্য আক্রমণ করলেও খলিফা হারুন তাকে প্রতিবার পরাজিত করে ক্ষমা করে দিতেন। খলিফার এই দয়ার কারণে নাইসিফোরাস বারবার আক্রমণের সুযোগ পেয়েছিল। এমনকি খলিফা তার পরিবারের সদস্যদের ওপর কর বসিয়েও তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। যদিও এই ক্ষমাশীলতা অনেক ক্ষেত্রে অদূরদর্শিতা হিসেবে বিবেচিত হয়, তবে উদ্দীপকের শাসকের মতো খলিফা হারুনের চরিত্রেও শত্রুর প্রতি ক্ষমাশীলতার এই বিশেষ বৈশিষ্ট্যটি বিদ্যমান ছিল। সুতরাং, মূল্যায়ন করা যায় যে উদ্দীপকের শাসক ও খলিফা হারুন অর রশিদের শাসন বৈশিষ্ট্য একই রূপ।