(ক) সম্রাজ্ঞী আইরিন ছিলেন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের একজন নারী শাসক বা সম্রাজ্ঞী। (খ) খলিফা হারুন-অর-রশিদের বাইজেন্টাইন নীতি ছিল অত্যন্ত আক্রমণাত্মক এবং দৃঢ়। খলিফা হারুনের শাসনামলে ৮০২ খ্রিষ্টাব্দে সরকারি কোষাধ্যক্ষ নাইসিফোরাস রানি আইরিনকে সিংহাসনচ্যুত করে নিজেই রোমান সম্রাট হন। তিনি মুসলমানদের সাথে পূর্বের সন্ধি ভঙ্গ করেন এবং খলিফা হারুন-অর-রশিদকে একটি অপমানসূচক চিঠি প্রেরণ করেন। এই চিঠির পরিপ্রেক্ষিতে খলিফা হারুন-অর-রশিদ কঠোর সামরিক অভিযান পরিচালনা করেন। ফলে রোমান সম্রাট নাইসিফোরাস যুদ্ধে শোচনীয়ভাবে পরাজিত হন এবং পূর্বের চেয়ে বেশি কর প্রদানের অঙ্গীকার করে শান্তিশুক্তি স্বাক্ষর করেন। তবে কিছুদিন পর নাইসিফোরাস পুনরায় সন্ধির শর্ত ভেঙে মুসলিম অঞ্চল আক্রমণ করলে খলিফা পুনরায় তার বিরুদ্ধে সমরাভিযান চালান। এতে বাইজেন্টাইন সম্রাট পুনরায় পরাজিত হয়ে খলিফা হারুন-অর-রশিদের বশ্যতা স্বীকার করেন এবং কর দানে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হন। তবে খলিফা হারুন তাকে বারবার ক্ষমা করে দিয়ে কিছুটা অদূরদর্শিতার পরিচয় দিয়েছিলেন। (গ) উদ্দীপকের কুপ্রিলি উজির পরিবারের সাথে আব্বাসীয় খিলাফতের বার্মাকি উজির পরিবারের গভীর সাদৃশ্য রয়েছে। বার্মাকি পরিবারের উত্থান ছিল আব্বাসি খিলাফতের ইতিহাসে এক বিস্ময়কর ঘটনা। বালখ প্রদেশের সুপ্রসিদ্ধ 'নওবাহার' মন্দিরের প্রধান পুরোহিতের পদবি ছিল বার্মাকি। খালিদ বার্মাকি ছিলেন এই বংশের প্রতিষ্ঠাতা। আব্বাসি আন্দোলনের সময় উমাইয়াদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে বার্মাকিরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। খলিফা হারুন-অর-রশিদের শাসনামলে ইয়াহিয়া বার্মাকি তার সততা ও বিশ্বস্ততার জন্য প্রধান উজির পদে নিযুক্ত হন। পরবর্তীতে তার চার পুত্র ফজল, জাফর, মুসা ও মুহাম্মদ রাষ্ট্রের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে বহাল হয়ে অত্যন্ত দক্ষতা ও নিষ্ঠার সাথে খিলাফতের সেবা করেন। বিশেষ করে ফজল এবং জাফর ৭৮৬ খ্রিষ্টাব্দ হতে ৮০৩ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত দীর্ঘ ১৭ বছর সাম্রাজ্যের সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী ছিলেন। বার্মাকি পরিবারের সদস্যরা অসামান্য প্রভাব-প্রতিপত্তি এবং কল্পনাতীত ধনসম্পদের অধিকারী হয়েছিলেন। তারা পূর্ব বাগদাদে 'আল-জাফর' নামক এক সুরম্য প্রাসাদে বিলাসবহুল জীবনযাপন করতেন। একইসাথে তারা সাম্রাজ্যে বহু মসজিদ, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, খাল ও রাস্তাঘাটের মতো জনহিতকর কাজ সম্পন্ন করেন। উদ্দীপকের কুপ্রিলি পরিবারের মতো বার্মাকি পরিবারও তাদের কর্মতৎপরতার মাধ্যমে সাম্রাজ্যে স্থায়িত্ব ও সমৃদ্ধি এনেছিল। (ঘ) উদ্দীপকের কুপ্রিলি উজির পরিবারের সাথে আব্বাসীয় বার্মাকি পরিবারের কিছু মৌলিক সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। সাদৃশ্যের ক্ষেত্রে দেখা যায়, উভয় পরিবারই তাদের অসাধারণ রাজনৈতিক দক্ষতা ও কর্মতৎপরতার মাধ্যমে ভঙ্গুর সাম্রাজ্যকে উন্নতির দিকে ধাবিত করেছিল এবং সাম্রাজ্যে শান্তি-শৃঙ্খলা ও স্থায়িত্ব ফিরিয়ে এনেছিল। কুপ্রিলি পরিবার যেমন উসমানীয় সাম্রাজ্যের মহাসংকটকালে উদ্ধারকর্তা হিসেবে আবির্ভূত হয়, বার্মাকি পরিবারও তেমনি আব্বাসি খিলাফতের প্রশাসনিক কাঠামোকে শক্তিশালী করে তুলেছিল। তবে তাদের মধ্যে কিছু স্পষ্ট বৈসাদৃশ্যও রয়েছে। প্রথমত, নামকরণের ক্ষেত্রে কুপ্রিলি পরিবার তাদের জন্মস্থান আলবেনিয়ার 'কুপ্রিল' শহরের নামে পরিচিতি পায়। অন্যদিকে, বার্মাকিদের নামকরণ হয়েছে তাদের পূর্বপুরুষদের পেশা বা পদবি (নওবাহার মন্দিরের প্রধান পুরোহিত) থেকে। দ্বিতীয়ত, তাদের পতনের কারণ ভিন্ন ছিল। উদ্দীপকের কুপ্রিলি পরিবারের পতন ঘটে সুলতান চতুর্থ মুহাম্মদের স্বজনপ্রীতির কারণে, যখন তিনি কারা মোস্তফাকে উজির নিয়োগ করেন। কিন্তু বার্মাকি পরিবারের পতন ছিল অত্যন্ত নাটকীয় ও রহস্যময়। আরব আমিরদের ঈর্ষা, ফজল বিন রাবির প্ররোচনা এবং খলিফা হারুনের ভগ্নি আব্বাসার সাথে জাফরের গোপন বিবাহের ফলে খলিফা হারুন সন্দেহপ্রবণ হয়ে ওঠেন। শেষ পর্যন্ত খলিফা হারুন-অর-রশিদ সন্দেহ ও আশঙ্কার বশবর্তী হয়ে বার্মাকিদের পতন ঘটান। পরিশেষে বলা যায়, সাম্রাজ্যের উন্নয়ন ও স্থিতিশীলতা আনয়নে উভয় পরিবারের ভূমিকা সদৃশ হলেও, তাদের উৎপত্তি এবং পতনের কারণগুলোর মধ্যে ব্যাপক বৈসাদৃশ্য বিদ্যমান।