ক. গায়েব শব্দের অর্থ অদৃশ্য। খ. প্রশ্নোক্ত বক্তব্যটির অর্থ হলো— আমি তাদেরকে যে সম্পদ বা জীবিকা দান করেছি তা থেকে ব্যয় করে। এটি সূরা বাকারার ৩নং আয়াতের শেষ অংশ। এখানে আল্লাহ মুত্তাকিদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন, মুত্তাকিরা আল্লাহ প্রদত্ত রিজিক হতে সাধ্যমতো আল্লাহর পথে তথা দ্বীন ও মানব কল্যাণে খরচ করে। গ. উদ্দীপকে বর্ণিত, ‘খাতামাল্লাহু আলা কুলুবিহীম' দ্বারা কাফিরদের বুঝানো হয়েছে। কাফির বলতে এমন লোককে বোঝায় যে আল্লাহসহ ইমান সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়কে অথবা ইসলামের মৌলিক বিষয়ের কোনো একটিকেও অস্বীকার করে । কাফিররা সর্বদাই হিদায়েতের আলো থেকে বঞ্চিত । উদ্দীপকে শাফায়াত সাহেব তার বক্তব্যের শেষাংশে স্রষ্টার প্রতি আস্থাহীন বলে তিনি কাফিরদের ইঙ্গিত করেছেন। তাছাড়া তার পাঠকৃত আয়াত যাদের পরিণতির কথা বলা হয়েছে তাদের পরিচয় এর পূর্ববর্তী আয়াতে তুলে ধরা হয়েছে। ‘খাতামাল্লাহু আলা কুলুবিহীম'-এর পূর্ববর্তী আয়াত হলো— إِنَّ الذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ وَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ অর্থ : “নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, আপনি তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করুন আর নাই করুন (তাতে কিছুই আসে যায় না), তারা ইমান আনবে না।” (সূরা বাকারা : ৫) এ আয়াতে আল্লাহ স্পষ্টভাবেই কাফিরদের কথা উল্লেখ করেছেন। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত আয়াত দ্বারা কাফিরদের বুঝানো হয়েছে ঘ. আয়াতে বর্ণিত ব্যক্তিরা হলো কাফির গোষ্ঠী। কাফিররা হিদায়েতের পরিবর্তে ভ্রষ্টতাকে গ্রহণ করে নিয়েছে। তারা প্রকারন্তরে জান্নাতের পরিবর্তে জাহান্নামকে ক্রয় করেছে । তাদের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ । উদ্দীপকে বর্ণিত আয়াতে কাফিরদের ইঙ্গিত করে তাদের করুণ পরিণতির কথা বলা হয়েছে। কাফিরদের ইমান বিরোধী কর্মকাণ্ডের কারণে তাদের অন্তরে মোহর মারা থাকে। তাই সেখানে ইমান প্রবেশ করতে পারে না। কাফিরদের চোখে এমন আবরণ পড়ে থাকে যার দরুন তারা সত্য-সুন্দর দেখে না। হেদায়েতের কথা শোনার সময় তাদের কান বধির, ইসলামের কাজসমূহ পর্যবেক্ষণ করতে তাদের চোখ দৃষ্টিহীন এবং এটি অন্তঃকরণে পাষাণের ন্যায় কঠোর হয়ে থাকে । তাদের চূড়ান্ত পরিণতি সম্পর্কে আল্লাহ জানিয়েছেন— وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ . অর্থ : “আর তাদের জন্য রয়েছে (জাহান্নামের) কঠোর শাস্তি ।” পরিশেষে বলা যায়, কাফিররা দুনিয়াতেও সত্য ও সুন্দর থেকে বঞ্চিত এবং আখিরাতেও তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের ভয়াবহ শাস্তি ।