(ক) যে পদ অন্য কোনো পদের সাহায্য ছাড়া স্বাধীনভাবে নিজের অর্থ প্রকাশ করতে পারে না, তাকে সাপেক্ষ পদ (Relative Term) বলে। যেমন- 'বন্ধু', 'স্বামী', 'শিক্ষক' ইত্যাদি। (খ) যুক্তিবিদ্যায় 'পদ' বলতে কেবল সেইসব শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে বোঝায়, যা কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতা রাখে। কিন্তু ভাষায় ব্যবহৃত সকল শব্দ এই যোগ্যতা রাখে না। শব্দকে সাধারণত তিন ভাগে ভাগ করা যায়: পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ এবং পদ-নিরপেক্ষ শব্দ। এর মধ্যে কেবল 'পদযোগ্য শব্দ' (যেমন- মানুষ, বই, সবুজ) স্বাধীনভাবে উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে। 'সহ-পদযোগ্য শব্দ' (যেমন- টি, টা, খানা) অন্য শব্দের সাথে যুক্ত হয়ে পদ গঠন করে এবং 'পদ-নিরপেক্ষ শব্দ' (যেমন- ওহ, বাহ, এবং) কখনোই উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে না। যেহেতু ভাষায় ব্যবহৃত সব শব্দ স্বাধীনভাবে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হওয়ার যোগ্যতা রাখে না, তাই বলা যায় "সকল শব্দই পদ নয়"। (গ) উদ্দীপকে দ্বিতীয় যুক্তিবাক্যটি হলো, "কোনো ফুল নয় সবুজ।" এটি একটি সার্বিক নঞর্থক বা E যুক্তিবাক্য। যে যুক্তিবাক্যের বিধেয় পদটি উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে অস্বীকার করে, তাকে সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য বলা হয়। এখানে 'ফুল' নামক উদ্দেশ্য পদের সমগ্র ব্যক্ত্যর্থকে 'সবুজ' নামক বিধেয় পদটি অস্বীকার করছে। সার্বিক হওয়ার কারণে এর উদ্দেশ্য পদ 'ফুল' ব্যাপ্য এবং নঞর্থক হওয়ার কারণে এর বিধেয় পদ 'সবুজ'-ও ব্যাপ্য। তাই এটি একটি সার্বিক নঞর্থক যুক্তিবাক্য। (ঘ) উদ্দীপকের প্রথম যুক্তিবাক্য "সব গাছ হয় সবুজ" একটি সার্বিক সদর্থক বা A যুক্তিবাক্য এবং দ্বিতীয় যুক্তিবাক্য "কোনো ফুল নয় সবুজ" একটি সার্বিক নঞর্থক বা E যুক্তিবাক্য। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী, A যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ ব্যাপ্য হলেও বিধেয় পদ অব্যাপ্য থাকে। অন্যদিকে, E যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই ব্যাপ্য হয়। প্রথম যুক্তিবাক্যে 'সবুজ' পদটি বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। যেহেতু এটি A যুক্তিবাক্য, তাই এখানে 'সবুজ' পদটি অব্যাপ্য। অন্যদিকে, দ্বিতীয় যুক্তিবাক্যে 'সবুজ' পদটি বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। যেহেতু এটি E যুক্তিবাক্য, তাই এখানে 'সবুজ' পদটি ব্যাপ্য। পরিশেষে বলা যায়, প্রথম যুক্তিবাক্যে 'সবুজ' পদটি অব্যাপ্য এবং দ্বিতীয় যুক্তিবাক্যে 'সবুজ' পদটি ব্যাপ্য। অর্থাৎ, যুক্তিবাক্যের ধরনের পরিবর্তনের কারণে একই পদের ব্যাপ্যতা পরিবর্তিত হয়েছে।