ক.

যে শ্রেণিকরণে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্য বা বৈসাদৃশ্যের ভিত্তিতে বস্তু বা ঘটনাসমূহ বিন্যস্ত করা হয় তাকে বৈজ্ঞানিক বা প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণ বলে। 

খ.

বৃহত্তম বা পরমতম জাতি থেকে ব্যাপকতর অন্য কোনো জাতি নেই বলে এরূপ জাতির শ্রেণিকরণ করা যায় না। 

বৃহত্তম বা পরমতম জাতি হচ্ছে সর্বোচ্চ স্তরের জাতি, যাকে অন্তর্ভুক্ত করার মতো আরও ব্যাপক কোনো জাতি বা স্তর নেই। এ কারণে সর্বোচ্চ জাতি হিসেবে পরমতম জাতির শ্রেণিকরণ করা সম্ভব হয় না। যেমন- দ্রব্য হচ্ছে একটি পরমতম জাতি। একে অন্য কোনো জাতির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না বলে শ্রেণিকরণ করা অসম্ভব। 

গ.

ছক-১ এ প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণকে নির্দেশ করা হয়েছে। 

প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণ মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ওপর নির্ভরশীল। এ শ্রেণিকরণের সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যগুলো প্রকৃতিতে বিদ্যমান থাকে। ফলে প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণে বস্তুসমূহের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য পরিলক্ষিত হয়। যেমন— পুষ্পের উপস্থিতির ওপর ভিত্তি করে উদ্ভিদকে সপুষ্পক ও অপুষ্পক উদ্ভিদে বিন্যস্ত করা প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণের দৃষ্টান্ত। 

ছক-১ এ প্রাণিজগতকে মেরুদণ্ডী ও অমেরুদণ্ডী প্রাণীতে বিভক্ত করা হয়েছে। এ বিভক্তকরণ প্রক্রিয়া প্রাণীর মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এ কারণেই এটি প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণের অন্তর্গত। 

ঘ.

ছক-১ এ প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণ এবং ছক-২ এ কৃত্রিম শ্রেণিকরণের দৃষ্টান্ত রয়েছে । নিচে উভয় শ্রেণিকরণের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো- 

ছক-১ এ প্রাণিজগতকে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে বিন্যস্ত করা হয়েছে। এ কারণে এটি প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণের দৃষ্টান্ত । এ শ্রেণিকরণের সাদৃশ্যের বিষয়গুলো প্রকৃতিতে বিদ্যমান থাকে। ফলে প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণের বেলায় বস্তুসমূহকে বিন্যস্ত করার আগে তাদের গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য উদ্ঘাটনের চেষ্টা করা হয়। পাশাপাশি এ শ্রেণিকরণের মাধ্যমে বস্তুসমূহ বা ঘটনাবলি সম্পর্কে তত্ত্বগত জ্ঞান লাভ করা যায়। এসব কারণে প্রাকৃতিক শ্রেণিকরণ একটি বিজ্ঞানসম্মত প্রক্রিয়া। 

অন্যদিকে, ছক-২ এ বুক সেলফে কবিতা, উপন্যাস ও নাটকের বই এবং আলমারীতে পাঞ্জাবি, শার্ট ও প্যান্ট সাজিয়ে রাখার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছে। এ ধরনের শ্রেণিকরণে ব্যক্তির নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশ ঘটে যা মূলত অবান্তর ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ওপর নির্ভরশীল। এ কারণে এটি কৃত্রিম শ্রেণিকরণের দৃষ্টান্ত। এ শ্রেণিকরণে নির্দেশিত সাদৃশ্যের বিষয়গুলো প্রকৃতি প্রদত্ত নয়, বরং মানুষের নিজস্ব মনোভাবের প্রকাশমাত্র। বিশেষ উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয় বলে, এ শ্রেণিকরণ ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়। এসব কারণে কৃত্রিম শ্রেণিকরণ হলো একটি লৌকিক প্রক্রিয়া। 

পরিশেষে বলা যায়, প্রাকৃতিক ও কৃত্রিম উভয় শ্রেণিকরণই মানসিকভাবে সম্পন্ন হওয়ার কারণে, এদের মধ্যে তেমন বড় পার্থক্য করা যায় না। উভয়ের মধ্যে কার্যত উদ্দেশ্যগত পার্থক্যই বিদ্যমান। এরই দৃষ্টান্ত ছক-১ ও ছক-২ এ দেখা যায়। স্পষ্টতই দৃষ্টান্ত দুটি পরস্পর থেকে আলাদা।