(ক) অভাবের তুলনায় সম্পদের স্বল্পতা বা অপর্যাপ্ততাকেই অর্থনীতিতে দুষ্প্রাপ্যতা (Scarcity) বলে। (খ) কিছু অমিল বা বৈসাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও ব্যষ্টিক এবং সামষ্টিক অর্থনীতি পরস্পর নির্ভরশীল এবং পরিপূরক। ব্যষ্টিক অর্থনীতির আলোচ্য বিষয় হলো একজন ভোক্তা বা একক ফার্মের আচরণ, চাহিদা, ভোগ, সঞ্চয়, আয়, ব্যয় ইত্যাদি। অন্যদিকে, সামষ্টিক অর্থনীতির আলোচ্য বিষয় হলো একটি দেশের মোট উৎপাদন, জাতীয় আয়, মোট চাহিদা, মোট যোগান, সাধারণ দামস্তর ইত্যাদি। ব্যষ্টিক ও সামষ্টিক অর্থনীতি পৃথকভাবে একটি অসম্পূর্ণ অর্থনৈতিক বিশ্লেষণ প্রদান করে। কারণ সামষ্টিক আলোচনা ছাড়া ব্যষ্টিক আলোচনা যেমন অসম্পূর্ণ, তেমনি ব্যষ্টিক আলোচনা ছাড়া সামষ্টিক আলোচনা নিরর্থক। তাই বলা যায়, ব্যষ্টিক ও সামষ্টিক অর্থনীতি একে অপরের পরিপূরক। (গ) উদ্দীপকের A দেশের অর্থব্যবস্থা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার সাথে সংগতিপূর্ণ। সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্যসমূহ নিচে আলোচনা করা হলো: ১. উৎপাদনের উপকরণগুলোর রাষ্ট্রীয় মালিকানা: এই ব্যবস্থায় ভূমি, শ্রম, মূলধন ও সংগঠন সব উপকরণই রাষ্ট্রের মালিকানাধীন থাকে। ২. কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা: অর্থনৈতিক কার্যক্রম একটি কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের অধীনে পরিচালিত হয়। উৎপাদন, বণ্টন, বিনিময় ও ভোগ সবই কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। ৩. প্রতিযোগিতার অভাব: এখানে সরকারি একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণ থাকায় অবাধ প্রতিযোগিতা অনুপস্থিত থাকে। ৪. ব্যক্তিগত স্বাধীনতার অভাব: ভোক্তা ও উদ্যোক্তারা স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারে না, বরং কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের নির্দেশ মেনে চলে। উদ্দীপকে দেখা যায়, A দেশে অধিকাংশ সম্পদ ও উৎপাদনের উপকরণগুলোর ওপর সরকারি মালিকানা বিরাজ করে এবং উৎপাদন ও বণ্টনসহ গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ গ্রহণ করে। এই বৈশিষ্ট্যগুলো সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার সাথে হুবহু মিলে যায়। সুতরাং, A দেশের অর্থব্যবস্থা সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা। (ঘ) উদ্দীপকের আলোকে A দেশে সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা এবং B দেশে ইসলামি অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান। সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থায় উৎপাদনের উপকরণগুলোর রাষ্ট্রীয় মালিকানা বিদ্যমান এবং যাবতীয় অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ গ্রহণ করে। ফলে এখানে অবাধ প্রতিযোগিতা অনুপস্থিত থাকে। অন্যদিকে, ইসলামি অর্থব্যবস্থা হলো এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড কুরআন ও হাদিসের আলোকে পরিচালিত হয়। এই ব্যবস্থায় সুদ নিষিদ্ধ এবং ধনী ও দরিদ্রের বৈষম্য দূর করার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়। উদ্দীপকের A দেশে সম্পদ ও উপকরণের ওপর সরকারি মালিকানা এবং কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণ থাকায় এটি সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার উদাহরণ। অন্যদিকে, B দেশে সুদমুক্ত অর্থব্যবস্থা পরিচালিত হয় এবং ধনীদের সম্পদের ওপর গরিবের অধিকার প্রতিষ্ঠা করা হয়, যা ইসলামি অর্থব্যবস্থার মূল বৈশিষ্ট্য। দেশ দুটির তুলনামূলক আলোচনা নিচে দেওয়া হলো: ১. মালিকানা: সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় মালিকানা সম্পূর্ণ রাষ্ট্রীয়, কিন্তু ইসলামি ব্যবস্থায় সম্পদের যৌথ মালিকানা স্বীকৃত। ২. অর্থনৈতিক উন্নয়ন: সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় ব্যক্তিগত উদ্যোগের অভাব থাকায় অনেক সময় অর্থনৈতিক উন্নয়ন বাধাগ্রস্ত হয়। বিপরীতে, ইসলামি ব্যবস্থায় ব্যক্তিগত উদ্যোগ ও যৌথ মালিকানার সমন্বয়ে দ্রুত উন্নয়ন সম্ভব হয়। ৩. সামাজিক কল্যাণ: সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় শ্রেণি শোষণ ও মুদ্রাস্ফীতি অনুপস্থিত থাকে, ফলে সামাজিক কল্যাণ ও সুষম উন্নয়ন ঘটে। ইসলামি ব্যবস্থায় যাকাত, ওশর, ফিতরা এবং বায়তুলমালের মাধ্যমে দারিদ্র্যবিমোচনে সর্বোচ্চ সামাজিক কল্যাণ নিশ্চিত করা হয়। ৪. শ্রম ও বণ্টন: ইসলামি ব্যবস্থায় ইনসাফপূর্ণ বণ্টনব্যবস্থা এবং সর্বোৎকৃষ্ট শ্রমনীতির কারণে শ্রমিক শোষণ অনুপস্থিত থাকে, যা সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থায় রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে অর্জনের চেষ্টা করা হয়। পরিশেষে বলা যায়, উভয় ব্যবস্থার লক্ষ্য সামাজিক কল্যাণ হলেও সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের ওপর এবং ইসলামি ব্যবস্থা ধর্মীয় নীতি ও ইনসাফের ওপর ভিত্তি করে পরিচালিত হয়।