ক. 'আল-যিকর' শব্দের অর্থ- স্মরণ করা খ. প্রশ্নোক্ত বাক্যটির অর্থ হলো- নিশ্চয়ই ঋণ হলো রাতের দুশ্চিন্তা ও দিনের লাঞ্ছনা।"প্রশ্নোক্ত বাক্যটি হাদিসের একটি অংশবিশেষ। এর ব্যাখ্যা হলো- ঋণ মানুষকে সবসময় বিচলিত করে রাখে। ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির মনে ঋণের চিন্তা রাতেও উদয় হয় এবং এ চিন্তা আরও প্রকট হয়ে ওঠে। ফলে সে রাতেও একটু শান্তিতে ঘুমাতে পারে না। আর দিনের বেলাও তার শান্তি থাকে না। কেননা ঋণদাতা দিনের বেলায় তার প্রাপ্য চেয়ে ঋণগ্রহীতাকে হেয়প্রতিপন্ন করে। এতে ঋণগ্রহীতার সম্মান ও প্রতিপত্তি বিনষ্ট হওয়ার উপক্রম হয়। তাই হাদিসে ঋণের পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে যে, নিতান্ত প্রয়োজন ছাড়া ঋণ না করাই শ্রেয়। গ. উদ্দীপকে উল্লিখিত মনীষী হলেন- ইমাম আবু হানিফা (রহ.)।ইমাম আবু হানিফা (র.) হিজরি ৮০ সনে ৬৯৯ মতান্তরে ৭০০ খ্রিষ্টাব্দে ইরাকের বিখ্যাত কুফা নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনিই সর্বপ্রথম ইলমে ফিকহ সংকলন করেন। তাঁর প্রতিষ্ঠিত মাযহাবের নাম- হানাফি মাযহাব। ফিকহশাস্ত্রকে বিভিন্ন প্রকার পরিবর্তন ও বিকৃতি হতে রক্ষা করে এটিকে একটি স্বতন্ত্র ও পূর্ণ গবেষণার বিষয় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে এবং ফিকহ প্রসারে যাদের অবদান অবিস্মরণীয় তাঁদের মধ্যে সর্বাগ্রে উল্লেখযোগ্য হলেন ইমাম আবু হানিফা (রহ.)। তাঁর অক্লান্ত ও নিরলস পরিশ্রম, গবেষণাপ্রসূত মেধা, দক্ষতা ও নিষ্ঠার ফলে মুসলিম উম্মাহ ইসলামি জীবন পরিচালনার ক্ষেত্রে পেয়েছে যথার্থ দিকনির্দেশনা। ইলমুল ফিকহের উৎপত্তি, প্রচার ও প্রসারে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর নামটি সবার শীর্ষে। তিনি ছিলেন ফিকহ শাস্ত্রের প্রদীপ্ত সূর্য, ইমামুল আইম্মা যুগের ক্রান্তিলগ্নে যাঁর জন্ম এবং যাঁর জীবন ও কর্ম ছিল আল্লাহর পক্ষ হতে বিশেষ রহমতস্বরূপ। মুসলিম উম্মাহর ইমামগণের নেতা আবু হানিফা (রহ.) কঠোর ত্যাগ ও সাধনা ও বলিষ্ঠ ভূমিকার জন্য ফিকহ শাস্ত্রের ইতিহাসে নন্দিত ও আলোচিত 'ও সমাদৃত হয়ে আছেন।উদ্দীপকে ইরাকে জন্মগ্রহণকারী, ফিকহ শাস্ত্রের পথপ্রদর্শক বলতে যে মনীষীকে বোঝানো হয়েছে, উপর্যুক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায়, তিনি হলেন ইমাম আবু হানিফা (র.)। ফিকহ শাস্ত্রে যার অবদান অবিস্মরণীয়। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত গবেষণার ফলে উদ্ভূত বিষয়টি হলো- ইলমুল ফিকহ বা ফিকহ শাস্ত্র, যার ফলাফল অত্যন্ত সুদূরপ্রসারী।জটিল সমস্যার সমাধান: ফিকহ শাস্ত্র সংকলনের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা ছিল সময়ের অন্যতম দাবি। রাসুল (সা.)-এর আমলে ফিকহশাস্ত্র সংকলিত হয়নি। ফলে ইসলাম আস্তে আস্তে বিস্তার লাভের সাথে সাথে নতুন নতুন সমস্যা ও সংকটের আবির্ভাব ঘটে। তখন ফিকহ শাস্ত্রের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধি পেতে থাকে। যেমন সমস্যার সমাধান কুরআন ও হাদিসে প্রত্যক্ষভাবে উল্লেখ নেই। এজন্য সত্যপন্থি আলেমগণ কুরআন, সুন্নাহ ও সাহাবায়ে কেরামের সমাধান বহাল রেখে বুদ্ধিবৃত্তিক গবেষণাও উদ্ভাবনী ও অভিজ্ঞতার আলোকে নতুন সমস্যার সমাধানে ফিকহ শাস্ত্র সংকলন করেন। এর মাধ্যমে উদ্ভূত নতুন পরিস্থিতি ও জটিল সমস্যার সমাধান প্রদান করা হয়।ইসলামি আইন বিন্যাস: ইমাম আবু হানিফা (রহ.) তাঁর 'ফিকহ সম্পাদনা বোর্ডে' দীর্ঘ ২২ বছর সাধনা করে ৮৩ হাজার মাসয়ালা সংবলিত 'কুতুবে হানিফিয়া' সংকলন করেন।সহজবোধ্যতা: এই গবেষণার মাধ্যমে দ্বীনের জটিল বিষয়গুলো সাধারণ মানুষের নিকট আরও সহজবোধ্য হয়ে ওঠে, মানুষ ইবাদতের সুনির্দিষ্ট নিয়মনীতি জানতে পারে।সর্বোপরি, ইসলামি সাম্রাজ্যের বিস্তৃতির প্রেক্ষাপটই ইসলামি জ্ঞান- বিজ্ঞানের ব্যাপক চাহিদার কারণে ফিকহ সম্পাদনা ও সংকলন ছিল মুসলিম মিল্লাতের জন্য একান্ত অপরিহার্য। যুগের প্রয়োজনে যারা মুজতাহিদ সেই গুরুদায়িত্ব পালন করে গেছেন, তারা ফিকহশাস্ত্র সংকলনের ইতিহাসে অবিস্মরণীয় হয়ে আছেন।