ক.

ব্যাখ্যা (Explanation) হলো কোনো জটিল ও দুর্বোধ্য ঘটনাবলিকে সহজ-সরল ও বোধগম্য করে উপস্থাপন করার প্রক্রিয়া।

খ.

বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার দুটি সীমাবদ্ধতা হলো-

১. মনের মৌলিক অনুভূতিসমূহকে ব্যাখ্যা করা যায় না। মনের এমন কিছু অনুভূতি আছে যাদের প্রত্যেকটিই একক ও অনন্য। যেমন- সুখ, দুঃখ, আনন্দ, বেদনা ইত্যাদি। এদের একটিকে অন্যটির সাথে সংযুক্ত বা তুলনা করা যায় না । এ কারণে এদের ব্যাখ্যা প্রদান করা সম্ভব নয়। ২. চেতনার মৌলিক অবস্থানসমূহকে ব্যাখ্যা করা যায় না। বর্ণ, গন্ধ, স্বাদ, তাপ ইত্যাদি মৌলিক সংবেদনগুলোর একটির সাথে অপরটির কোনো সাদৃশ্য নেই । কাজেই এদের ব্যাখ্যা দেওয়া যায় না ।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত কিরণবালার বক্তব্যে লৌকিক ব্যাখ্যার (Popular Explanation) প্রতিফলন ঘটেছে।

লৌকিক ব্যাখ্যা বলতে বোঝায় কোনো ঘটনাকে অতিপ্রাকৃত বা অলৌকিক শক্তির সাহায্যে ব্যাখ্যা করার প্রয়াস। বস্তুত প্রকৃতির নিয়মাবলি সম্বন্ধে সাধারণ মানুষের ধ্যান-ধারণা খুবই কম । জীবনের নানা প্রতিকূলতায় পড়ে তারা জ্ঞানচর্চার সুযোগও পায় না। এজন্য তারা বহুবিধ সামাজিক কুসংস্কারে ভারাক্রান্ত। যেহেতু তাদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞান সীমিত, সেহেতু তারা যেকোনো একটি ঘটনা ঘটলেই অদৃশ্য শক্তির সাহায্যে ব্যাখ্যা দেওয়ার প্রয়াস পায়। সাধারণ মানুষের এরূপ প্রয়াসই লৌকিক ব্যাখ্যা নামে পরিচিত। যেমন- চন্দ্রগ্রহণ একটি প্রাকৃতিক ঘটনা এবং এর সুনির্দিষ্ট কারণও আছে। সাধারণ মানুষ অজ্ঞতাবশত মনে করে বিরাটকায় রাহু নামক দৈত্য একসময় চাঁদকে গ্রাস করে। ফলে চাঁদ ছোট হতে থাকে । সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করার পর চাঁদকে আর দেখা যায় না । কিছু সময় পর চাঁদ রাহুর গ্রাস থেকে মুক্ত হয়ে আস্তে আস্তে বেরিয়ে আসে। পরবর্তীতে চাঁদ ক্রমান্বয়ে বড় হয়ে আবার পূর্ণ আকার ধারণ করে। চন্দ্রগ্রহণ সম্বন্ধে সাধারণ মানুষের এরূপ ব্যাখ্যাই হলো লৌকিক ব্যাখ্যা ।

ঘ.

উদ্দীপকে কিরণবালার বক্তব্যে লৌকিক ব্যাখ্যা এবং বিজয়ের বক্তব্যে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত পরিলক্ষিত হয়। নিচে উভয় ব্যাখ্যার মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-

আমরা জানি, কোনো ঘটনার কার্যকারণ নিয়ম অনুসরণ করে যে ব্যাখ্যা প্রদান করা হয় তাকে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা (Scientific Explanation) বলে। অন্যদিকে, কোনো কার্যকারণ নিয়ম ব্যতিরেকে কেবল মনগড়া ধারণা বা অতিপ্রাকৃত শক্তির আশ্রয়ে যে ব্যাখ্যা প্রদান করা হয় তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা (Popular Explanation) বলে। অর্থাৎ বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা প্রদানের সময় মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য এবং প্রাসঙ্গিক বিভিন্ন বিষয় বিবেচনা করা হয় । বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা এমনভাবে প্রদান করা হয় যা আমাদের জিজ্ঞাসা ও বুদ্ধিবৃত্তিকে পরিতৃপ্ত করে। অর্থাৎ এই ধরনের ব্যাখ্যায় অলৌকিকতা বা 

আকস্মিকতার কোনো স্থান নেই। অন্যদিকে লৌকিক ব্যাখ্যায় অতিপ্রাকৃত শক্তির প্রভুত্ব স্বীকার করে নেওয়া হয়। বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় সংশ্লিষ্ট ঘটনার নিয়মকে একই জাতীয় অন্যান্য ঘটনার নিয়মের সাথে সংযুক্ত করা হয়। কিন্তু লৌকিক ব্যাখ্যায় অতিপ্রাকৃত শক্তির আশ্রয়ে ও মনগড়া ব্যাখ্যা দেয়া হয় বলে এখানে কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম থাকে না । উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায় কিরণবালার বক্তব্যে লৌকিক ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত পরিলক্ষিত হয়। কারণ তিনি মনগড়া বা অতিপ্রাকৃত শক্তির আশ্রয়ে কলেরা রোগের কারণ ব্যাখ্যা করেন। অন্যদিকে গ্রামের শিক্ষিত যুবক বিজয় মনে করে, গ্রামে কলেরা জীবাণু ছড়িয়ে পড়ার কারণে এ রোগের প্রাদুর্ভাব হয়েছে। অর্থাৎ তার বক্তব্য কার্যকারণ নীতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সুতরাং এটি একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ।

পরিশেষে বলা যায়, বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় ঘটনার মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ দিক প্রাধান্য পায়। কিন্তু লৌকিক ব্যাখ্যায় ব্যক্তির নিজস্ব বিশ্বাস ও ধ্যান-ধারণা প্রকাশ পায়। এ কারণেই বৈজ্ঞানিক ও লৌকিক ব্যাখ্যার মধ্যে কেবল বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাই সর্বজনীনভাবে গ্রহণযোগ্য ও অধিক গুরুত্বের দাবিদার ।