(ক) দেশবন্ধু উপাধি দেওয়া হয় প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ চিত্তরঞ্জন দাশকে। (খ) বেঙ্গল প্যাক্ট হলো ১৯২৩ সালে বাংলার হিন্দু ও মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে রাজনৈতিক ও সামাজিক সম্প্রীতি রক্ষার লক্ষ্যে সম্পাদিত একটি ঐতিহাসিক চুক্তি। ব্রিটিশ শাসনামলে বাংলার সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম জনগোষ্ঠী শিক্ষা, চাকরি ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে নানাভাবে বঞ্চিত ছিল। এই বৈষম্য দূর করে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের ভিত্তিতে স্বরাজ অর্জনের লক্ষ্যে অসাম্প্রদায়িক চেতনার অধিকারী দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ এই চুক্তির উদ্যোগ নেন। ১৯২৩ সালে এ. কে. ফজলুল হক, হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী ও স্যার আব্দুল করিমসহ মুসলিম নেতৃবৃন্দের সাথে তার এই সমঝোতা চুক্তিটি স্বাক্ষরিত হয়, যা ইতিহাসে 'বেঙ্গল প্যাক্ট' বা 'সি আর দাশ ফরমুলা' নামে পরিচিত। (গ) উদ্দীপকে উল্লেখিত নেতার সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর সাদৃশ্য রয়েছে। তিনি অবিভক্ত বাংলার মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে অখণ্ড বাংলা প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী ছিলেন অসাম্প্রদায়িক ও গণতান্ত্রিক রাজনীতির এক উজ্জ্বল নক্ষত্র। ১৯৪৬ সালের নির্বাচনের পর যখন দেশভাগের পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়, তখন তিনি বাংলার অখণ্ডতা রক্ষায় সচেষ্ট হন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, বাংলা ভাগ হলে বাঙালি জাতি অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। তাই তিনি শরৎচন্দ্র বসুর সাথে মিলে 'ইউনাইটেড বেঙ্গল' বা অখণ্ড বাংলা গঠনের প্রস্তাব উত্থাপন করেন। এই পরিকল্পনায় তিনি বাংলার হিন্দু ও মুসলিম নেতাদের নিয়ে একটি যৌথ মন্ত্রিসভা গঠনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যাতে উভয় সম্প্রদায়ের স্বার্থ সংরক্ষিত হয়। যদিও রাজনৈতিক জটিলতা ও কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের অনীহার কারণে তার এই উদ্যোগ সফল হয়নি, তবুও অখণ্ড বাংলা প্রতিষ্ঠায় তার এই প্রচেষ্টা ছিল অত্যন্ত সাহসী ও দূরদর্শী। (ঘ) হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীকে ‘গণতন্ত্রের মানসপুত্র’ বলা হয়, কারণ তিনি সারাজীবন সংসদীয় গণতন্ত্র, আইনের শাসন এবং নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতির চর্চায় অবিচল ছিলেন। উদ্দীপকের আলোকে তার এই ভূমিকার বিশ্লেষণ নিচে দেওয়া হলো: প্রথমত, সোহরাওয়ার্দী বিশ্বাস করতেন যে, জনগণই সকল ক্ষমতার উৎস। তিনি সবসময় ব্যালট বিপ্লবে বিশ্বাসী ছিলেন এবং সশস্ত্র বা ধ্বংসাত্মক রাজনীতির পরিবর্তে নিয়মতান্ত্রিক উপায়ে জনগণের অধিকার আদায়ের পক্ষে ছিলেন। দ্বিতীয়ত, পাকিস্তানে গণতন্ত্রের ধারা বজায় রাখার জন্য তিনি প্রথম শক্তিশালী বিরোধী দল গঠন করেন। তিনি মনে করতেন, একটি কার্যকর গণতন্ত্রের জন্য শক্তিশালী বিরোধী দল অপরিহার্য। তিনি শাসনতন্ত্রের প্রশ্নে জনগণের মতামতের ওপর সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিতেন। তৃতীয়ত, তিনি ছিলেন আপসহীন নেতা। শত নির্যাতন, কারাবরণ ও রাজনৈতিক প্রতিকূলতার মধ্যেও তিনি গণতন্ত্রের আদর্শ থেকে বিচ্যুত হননি। তিনি সবসময় সংসদীয় রীতিনীতি ও আইনের শাসনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। পরিশেষে বলা যায়, হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী কেবল একজন রাজনীতিবিদই ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন গণতান্ত্রিক মূল্যবোধের ধারক। তার রাজনৈতিক দর্শন, জনগণের প্রতি গভীর আস্থা এবং গণতন্ত্রের জন্য আজীবন সংগ্রাম তাকে যথার্থই ‘গণতন্ত্রের মানসপুত্র’ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে।