(ক) উপমহাদেশে দ্রুত যোগাযোগ ব্যবস্থা স্থাপন এবং প্রশাসনিক ও বাণিজ্যিক সুবিধা বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে লর্ড ডালহৌসি রেললাইন স্থাপনের উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন। (খ) চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের ত্রুটিপূর্ণ রাজস্বব্যবস্থা পাইক বিদ্রোহের অন্যতম প্রধান কারণ ছিল। ১৭৯৩ সালে প্রবর্তিত চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের ফলে জমিদারদের ওপর উচ্চহারে রাজস্বের বোঝা চাপানো হয়, যা তারা প্রজাদের ওপর চাপিয়ে দেয়। এর ফলে কৃষকরা চরম দুর্দশার সম্মুখীন হয়। উড়িষ্যার পাইকরা ছিল বংশানুক্রমিক ভূমিস্বত্বভোগী যোদ্ধা ও কৃষক। ব্রিটিশ সরকার তাদের ভোগদখলীয় জমি থেকে উচ্ছেদ করে এবং তাদের ওপর অতিরিক্ত কর আরোপ করে। এই শোষণ ও বঞ্চনার প্রতিবাদে ১৮১৭ সালে পাইকরা ইংরেজদের বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহ শুরু করে। তারা সরকারি কার্যালয় ও পুলিশ ফাঁড়িতে আক্রমণ চালায়, যা প্রমাণ করে যে ত্রুটিপূর্ণ রাজস্বনীতিই এই বিদ্রোহের মূল অনুঘটক ছিল। (গ) উদ্দীপকের প্রথম অনুচ্ছেদে বর্ণিত রহমত শেখের কর্মকাণ্ডের সাথে ঐতিহাসিক ফরায়েজি আন্দোলনের নেতা হাজী শরীয়তউল্লাহর আদর্শ ও কাজের গভীর মিল রয়েছে। হাজী শরীয়তউল্লাহ ইসলাম ধর্মের প্রকৃত শিক্ষা প্রচার এবং মুসলিম সমাজকে কুসংস্কারমুক্ত করার লক্ষ্যে ফরায়েজি আন্দোলন শুরু করেন। উদ্দীপকের রহমত শেখের মতো তিনিও তার অনুসারীদের ধর্মের প্রকৃত সত্য পালনের আহ্বান জানিয়েছিলেন। হাজী শরীয়তউল্লাহর আন্দোলনের মূল লক্ষ্য ছিল শোষিত কৃষক ও সাধারণ মানুষকে জমিদার ও নীলকরদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ করা। তিনি তৎকালীন বাংলাকে দারুল হারব ঘোষণা করে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে জনমত গঠন করেন। রহমত শেখের আহ্বানে যেমন তার সম্প্রদায়ের মানুষ ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল, তেমনি হাজী শরীয়তউল্লাহর ডাকেও বাংলার নির্যাতিত কৃষক ও তাঁতি সম্প্রদায় সাড়া দিয়েছিল। জমিদার শ্রেণি উভয় ক্ষেত্রেই তাদের কর্মকাণ্ডকে নিজেদের স্বার্থের পরিপন্থী মনে করে বিরোধিতা শুরু করে। সুতরাং, রহমত শেখের ধর্মীয় সংস্কার ও সামাজিক ঐক্যের প্রচেষ্টা হাজী শরীয়তউল্লাহর ফরায়েজি আন্দোলনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। (ঘ) উদ্দীপকের দ্বিতীয় অনুচ্ছেদে বর্ণিত ইয়াসিন মোল্লার কর্মকাণ্ডের সাথে তিতুমীরের আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য সাদৃশ্য বিদ্যমান। তিতুমীর ১৮২৭ সালে হজ থেকে ফিরে চব্বিশ পরগনা ও নদীয়া অঞ্চলে ধর্ম সংস্কার ও কৃষক আন্দোলন শুরু করেন। উদ্দীপকের ইয়াসিন মোল্লার মতো তিতুমীরও জমিদার ও নীলকরদের সীমাহীন অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। তিতুমীর তার অনুসারীদের নিয়ে বারাসাতের নারকেলবাড়িয়ায় বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেন এবং গোলাম মাসুমের নেতৃত্বে একটি প্রশিক্ষিত লাঠিয়াল বাহিনী গঠন করেন, যা উদ্দীপকের ইয়াসিন মোল্লার প্রশিক্ষিত বাহিনীর সাথে তুলনীয়। উভয় ক্ষেত্রেই দেখা যায় যে, তারা শাসকগোষ্ঠীর অন্যায়ের বিরুদ্ধে আপসহীন ছিলেন এবং তাদের আন্দোলনের ফলে শাসকগোষ্ঠী শঙ্কিত হয়ে পড়েছিল। তিতুমীর যেমন ইংরেজ বাহিনীর কামানের গোলার মুখে বীরত্বের সাথে লড়াই করে শহীদ হন, উদ্দীপকের ইয়াসিন মোল্লাও প্রতিপক্ষের সাঁড়াশি আক্রমণে মৃত্যুবরণ করেন। ইয়াসিন মোল্লার ক্ষিপ্রগতিতে আন্দোলন পরিচালনা এবং সশস্ত্র প্রতিরোধের কৌশল তিতুমীরের ঐতিহাসিক সংগ্রামের প্রতিফলন ঘটায়। পরিশেষে বলা যায়, ইয়াসিন মোল্লার কর্মকাণ্ড এবং তিতুমীরের আন্দোলনের লক্ষ্য ও পদ্ধতি উভয়ই ছিল ঔপনিবেশিক শাসন ও শোষণের বিরুদ্ধে এক বলিষ্ঠ প্রতিবাদ।