(ক) মীর নিসার আলী ছিলেন ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম প্রধান নেতা, যিনি ইতিহাসে তিতুমীর নামে পরিচিত। (খ) ফরায়েজি আন্দোলন হলো ঊনবিংশ শতাব্দীতে হাজী শরীয়তউল্লাহ কর্তৃক প্রবর্তিত একটি ইসলামি সংস্কার আন্দোলন। ১৮১৮ সালে মক্কা থেকে ফিরে তিনি লক্ষ্য করেন যে, বাংলার মুসলমান সমাজ নানা কুসংস্কার, পীর পূজা, কবর পূজা এবং অনৈসলামিক রীতিনীতিতে নিমজ্জিত। এই অবস্থা থেকে উত্তরণের লক্ষ্যে তিনি ইসলামের ফরজ বিধানসমূহ পালনের ওপর গুরুত্বারোপ করে যে সংস্কার আন্দোলনের ডাক দেন, তা-ই ফরায়েজি আন্দোলন নামে পরিচিত। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত সিরাজুল ইসলামের কর্মকাণ্ডের সাথে আমার পাঠ্যপুস্তকে বর্ণিত হাজী শরীয়তউল্লাহর আদর্শ ও কাজের গভীর মিল পাওয়া যায়। উদ্দীপকে সিরাজুল ইসলামকে একজন ধর্মপ্রাণ সমাজ সংস্কারক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যিনি মানুষকে কুসংস্কারমুক্ত করতে এবং ধর্মের প্রকৃত বক্তব্য প্রচারের মাধ্যমে সমাজকে সুশৃঙ্খল করতে চেয়েছিলেন। হাজী শরীয়তউল্লাহও ঠিক একইভাবে বাংলার মুসলিম সমাজ থেকে কুসংস্কার ও অনৈসলামিক প্রথা দূর করে ইসলামের প্রকৃত শিক্ষা প্রচারের জন্য ফরায়েজি আন্দোলনের সূচনা করেছিলেন। তিনি দীর্ঘকাল মক্কায় অবস্থান করে ইসলামি জ্ঞান অর্জন করেন এবং দেশে ফিরে সমাজের অনগ্রসর ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন মুসলমানদের সঠিক পথে পরিচালনার জন্য কাজ করেন। উদ্দীপকের সিরাজুল ইসলামের মতো হাজী শরীয়তউল্লাহও সমাজের মানুষের মধ্যে ধর্মীয় সচেতনতা বৃদ্ধি এবং তাদের কুসংস্কারমুক্ত করার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। (ঘ) উদ্দীপকে বর্ণিত আন্দোলনটি অর্থাৎ ফরায়েজি আন্দোলন কেবল একটি ধর্মীয় সংস্কার আন্দোলন ছিল না, বরং এটি ছিল একাধারে সামাজিক ও কৃষক আন্দোলন, উক্তিটি যথার্থ। ফরায়েজি আন্দোলন মূলত ধর্মীয় সংস্কারের উদ্দেশ্যে শুরু হলেও এর প্রভাব ছিল বহুমাত্রিক। হাজী শরীয়তউল্লাহ বুঝতে পেরেছিলেন যে, ধর্মীয় অধঃপতনের পাশাপাশি মুসলমানদের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শোষণ থেকে মুক্তি প্রয়োজন। তিনি নীলকর ও জমিদারদের দ্বারা নির্যাতিত কৃষকদের সংগঠিত করার উদ্যোগ নেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে, জমি আল্লাহর এবং এর ওপর খাজনা আদায়ের অধিকার জমিদারদের নেই। এই ঘোষণার মাধ্যমে তিনি কৃষকদের ব্রিটিশ ও তাদের সহযোগী জমিদারদের শোষণের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াতে উদ্বুদ্ধ করেন। পরবর্তীতে তাঁর পুত্র দুদু মিয়া এই আন্দোলনকে আরও শক্তিশালী করেন এবং কৃষকদের অধিকার আদায়ের জন্য একটি সুসংগঠিত কাঠামো গড়ে তোলেন। তিনি সরকারি খাসমহলগুলো দখল করে ভূমিহীন কৃষকদের মধ্যে বিতরণের ব্যবস্থা করেন এবং নীলকরদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে সরাসরি প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। সুতরাং, ফরায়েজি আন্দোলন কেবল ধর্মীয় অনুশাসন পালনের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং এটি ছিল বাংলার শোষিত কৃষকদের অধিকার আদায়ের একটি বলিষ্ঠ রাজনৈতিক ও সামাজিক আন্দোলন।