(ক) হিলফুল ফুজুল অর্থ হলো শান্তিসংঘ বা শান্তিচুক্তি। এটি মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর উদ্যোগে গঠিত একটি শান্তি ও সেবামূলক সংগঠন। (খ) হায়ারোগ্লিফিক্স হলো প্রাচীন মিশরীয়দের লিখন পদ্ধতি। এই শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হলো পবিত্র লিপি। প্রাচীন মিশরীয়রা তাদের ধর্মীয় মন্দির, পিরামিড এবং রাজকীয় ফরমানগুলোতে এই লিপি ব্যবহার করত। এটি মূলত চিত্রভিত্তিক লিপি হিসেবে শুরু হলেও কালক্রমে তা অক্ষরভিত্তিক ও বর্ণভিত্তিক রূপ লাভ করে। সাধারণত পাথর বা কাঠের গায়ে খোদাই করে এই লিপি লেখা হতো এবং এটি ডান দিক থেকে বাম দিকে পড়া হতো। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত সিন্ধু সভ্যতার সাথে প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার সাদৃশ্য রয়েছে। উদ্দীপকে সিন্ধু নদকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা একটি কৃষিভিত্তিক নগর সভ্যতার কথা বলা হয়েছে, যা পারলৌকিক জীবনের চেয়ে পার্থিব সুখ-সমৃদ্ধিকে বেশি গুরুত্ব দিত। প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতাও একইভাবে নীল নদকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিল। নীল নদকে কেন্দ্র করেই মিশরের কৃষি, অর্থনীতি ও জীবনযাত্রা আবর্তিত হতো, যার ফলে একে 'নীল নদের দান' বলা হয়। উদ্দীপকের সিন্ধু সভ্যতার মতো মিশরীয় সভ্যতাও নদীকেন্দ্রিক ছিল এবং পানির সহজলভ্যতা, কৃষি উৎপাদন ও পশুপালনের সুবিধাকে কেন্দ্র করেই এর বিকাশ ঘটেছিল। সুতরাং, উদ্দীপকের সিন্ধু নদের অবদান এবং মিশরীয় সভ্যতার ক্ষেত্রে নীল নদের অবদান উভয়ই নদীকেন্দ্রিক সভ্যতার বিকাশের অভিন্ন চিত্র তুলে ধরে। (ঘ) উদ্দীপকে বর্ণিত সিন্ধু সভ্যতার জনসাধারণের জীবনপ্রণালির সাথে প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার জনসাধারণের জীবনপ্রণালির সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য উভয়ই বিদ্যমান। সাদৃশ্যের দিক থেকে, উভয় সভ্যতাই ছিল নদীকেন্দ্রিক এবং কৃষিভিত্তিক। সিন্ধু সভ্যতার মতো মিশরীয়রাও নীল নদের অববাহিকায় বসতি স্থাপন করে কৃষি ও পশুপালনের মাধ্যমে তাদের জীবনযাত্রার ভিত্তি তৈরি করেছিল। উভয় সভ্যতার মানুষই তাদের জীবনধারণের জন্য নদীর ওপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল। বৈসাদৃশ্যের প্রধান ক্ষেত্রটি হলো ধর্মীয় বিশ্বাস ও পারলৌকিক ধারণা। উদ্দীপক অনুযায়ী, সিন্ধু সভ্যতার মানুষ পারলৌকিক জীবন সম্পর্কে ধারণা রাখত না এবং পার্থিব জীবনই ছিল তাদের আরাধ্য। অন্যদিকে, প্রাচীন মিশরীয়রা পারলৌকিক জীবনে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করত। তারা মনে করত মৃত্যুর পর মানুষের আত্মা আবার দেহে ফিরে আসে এবং পরকালে তাদের কৃতকর্মের বিচার হবে। তারা দেবতা ওসিরিসের সামনে জবাবদিহিতার ভয় করত এবং সূর্য দেবতা 'রা'-এর উপাসনা করত। পরিশেষে বলা যায়, ভৌগোলিক অবস্থান ও অর্থনৈতিক ভিত্তি হিসেবে নদীকেন্দ্রিকতা উভয় সভ্যতার মধ্যে মিল থাকলেও, ধর্মীয় বিশ্বাস ও পরকাল সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গির দিক থেকে সিন্ধু সভ্যতা ও মিশরীয় সভ্যতা সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল।