(ক) সতীদাহ শব্দের অর্থ হলো স্বামীর মৃত্যুর পর তার সাথে একই চিতায় জীবন্ত দাহ হওয়া। (খ) সামাজিক আন্দোলন বলতে এমন এক ধরনের যৌথ প্রচেষ্টাকে বোঝানো হয়, যা সমাজে বিদ্যমান বিভিন্ন অনাচার, কুসংস্কার ও গোঁড়ামির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। সমাজ সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা থেকেই সামাজিক আন্দোলন সংঘটিত হয়। সমাজ থেকে শোষণ, বঞ্চনা এবং প্রচলিত বিভিন্ন কুপ্রথা দূর করাই এই আন্দোলনের মূল লক্ষ্য। এক্ষেত্রে বিপ্লবাত্মক পন্থা অবলম্বন না করে নিয়মতান্ত্রিক উপায়ে পরিবর্তনের প্রচেষ্টা চালানো সামাজিক আন্দোলনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। সামাজিক আন্দোলনের মধ্য দিয়ে সমাজের বিভিন্ন স্তরে ইতিবাচক সংস্কার সাধিত হয়। (গ) উদ্দীপকে সাবিহা নূরের কার্যক্রমের সাথে সমাজ সংস্কারক বেগম রোকেয়ার কার্যক্রমের সাদৃশ্য রয়েছে। বেগম রোকেয়া অবিভক্ত বাংলার নারী জাগরণের অগ্রদূত হিসেবে ইতিহাসে স্মরণীয়। তিনি আমৃত্যু নারী শিক্ষা, লিঙ্গ সমতা এবং নারীদের উন্নয়ন ও কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। উদ্দীপকের সাবিহাও বেগম রোকেয়ার আদর্শ অনুসরণ করে নারী শিক্ষার প্রসারে কাজ করেছেন। সাবিহা নূরের গ্রামের তৎকালীন অবস্থা বেগম রোকেয়ার সময়কার পরিস্থিতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। সাবিহা তার গ্রামের পশ্চাৎপদ, নিরক্ষর ও কুসংস্কারাচ্ছন্ন নারীদের মুক্তির পথ দেখিয়েছেন এবং তাদের শিক্ষিত করে তোলার লক্ষ্যে একটি বালিকা বিদ্যালয় স্থাপন করেছেন। অন্যদিকে, বেগম রোকেয়া নারী শিক্ষার বিস্তারে ভূয়সী অবদান রেখেছিলেন। তিনি মাত্র ৫ জন ছাত্রী নিয়ে 'সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুল' প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা পরবর্তীতে সরকারি সাহায্য লাভ করে ইংরেজি বালিকা বিদ্যালয়ে উন্নীত হয়। এছাড়া তিনি নারীদের কল্যাণে 'আঞ্জুমানে খাওয়াতিনে ন ইসলাম' নামক সমিতি গড়ে তোলেন। সুতরাং বলা যায়, সাবিহা নূরের কার্যক্রম বেগম রোকেয়ার সমাজ সংস্কারমূলক কাজেরই প্রতিফলন। (ঘ) নারী শিক্ষার অগ্রগতিতে উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত সমাজ সংস্কারক বেগম রোকেয়ার অবদান অপরিসীম। বেগম রোকেয়া বিশ্বাস করতেন যে, শিক্ষা ছাড়া নারীদের মুক্তি সম্ভব নয়। তিনি মনে করতেন, পুরুষরা যতটা শিক্ষা পায়, নারীদেরও ততটাই শিক্ষা পাওয়া উচিত, কারণ সমাজ ও পরিবারের সামগ্রিক উন্নতির জন্য নারী-পুরুষ উভয়েরই শিক্ষিত হওয়া প্রয়োজন। তিনি কেবল তাত্ত্বিকভাবে নারী শিক্ষার কথা বলেননি, বরং বাস্তব পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন। তার প্রতিষ্ঠিত সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুল নারী শিক্ষার ইতিহাসে এক মাইলফলক। তিনি নারীদের আত্মনির্ভরশীল হতে উৎসাহিত করেন এবং তাদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক অধিকার আদায়ের পথ দেখান। তার লেখা প্রবন্ধ ও বইগুলো তৎকালীন সমাজের রক্ষণশীল মানসিকতাকে চ্যালেঞ্জ করে এবং নারীদের জাগরণে অনুপ্রেরণা জোগায়। উদ্দীপকের সাবিহা নূরের মতো বেগম রোকেয়াও প্রতিকূল পরিবেশের সাথে লড়াই করে নারী শিক্ষার আলো ছড়িয়েছিলেন। বেগম রোকেয়ার এই সাহসী পদক্ষেপ এবং নিরলস প্রচেষ্টাই আজকের বাংলাদেশের নারী শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছে। ফলে বর্তমানে নারীরা শিক্ষা, রাজনীতি, প্রশাসন ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সমানভাবে অংশগ্রহণ করতে পারছে। পরিশেষে বলা যায়, বেগম রোকেয়ার অবদান কেবল একটি স্কুল প্রতিষ্ঠার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং তিনি নারীদের চিন্তা ও চেতনার আমূল পরিবর্তন ঘটিয়েছিলেন, যা নারী শিক্ষার প্রকৃত অগ্রগতি নিশ্চিত করেছে।