(ক) সতীদাহ শব্দের অর্থ হলো প্রাচীন হিন্দু সমাজে মৃত স্বামীর চিতায় পত্নীকে জীবন্ত দগ্ধ করার প্রথা। (খ) দেবোত্তর বলতে ধর্মীয় উদ্দেশ্যে কোনো সম্পত্তি উৎসর্গ করাকে বোঝায়। হিন্দুধর্মের বিধান অনুযায়ী পাপমোচন, মোক্ষলাভ ও ভগবানের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য দেবতা বা কোনো বিগ্রহের নামে ব্যক্তির সম্পত্তির আংশিক বা সম্পূর্ণ উৎসর্গ করার উপায়কে দেবোত্তর বলা হয়। সাধারণত ধর্মীয় শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় অনুষ্ঠানের ব্যয় নির্বাহ, অনাথ আশ্রম ও মানবসেবামূলক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য দেবোত্তর প্রথায় সম্পত্তি উৎসর্গ করা হয়। (গ) উদ্দীপকের আলেয়া বেগমের কাজের সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের মহিয়সী নারী বেগম রোকেয়ার কর্মকাণ্ডের সাদৃশ্য পাওয়া যায়। বেগম রোকেয়া ছিলেন নারী শিক্ষা ও নারী জাগরণের অগ্রদূত। তৎকালীন রক্ষণশীল সমাজে নারীদের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সুযোগ না থাকায় তিনি তাঁর বড় ভাইয়ের কাছে বাড়িতেই বাংলা ও ইংরেজি শিক্ষা লাভ করেন। বিয়ের পর তাঁর স্বামীও তাঁকে শিক্ষা গ্রহণে উৎসাহিত ও অনুপ্রাণিত করেন। পরবর্তীতে তিনি নারী শিক্ষার প্রসারে স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন এবং নারী সমাজের উন্নয়ন ও কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করেন। উদ্দীপকে দেখা যায়, আলেয়া বেগমও একটি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করে ছোটবেলা থেকেই লেখাপড়ায় প্রবল আগ্রহী ছিলেন। প্রাতিষ্ঠানিক সুযোগ না থাকায় তিনি তাঁর বড় ভাইয়ের কাছে পড়ালেখা শেখেন এবং বিয়ের পর স্বামীর সহযোগিতায় নারীদের কল্যাণে শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেন। সুতরাং, আলেয়া বেগমের জীবন ও কর্মকাণ্ডের সাথে বেগম রোকেয়ার জীবন ও কর্মকাণ্ডের গভীর সাদৃশ্য বিদ্যমান। (ঘ) নারী শিক্ষা ও অগ্রযাত্রায় বেগম রোকেয়ার অবদান অপরিসীম ও চিরস্মরণীয়। বেগম রোকেয়া বাঙালি মুসলিম সমাজে নারীমুক্তি আন্দোলনের পথপ্রদর্শক ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, সমাজের সেকেলে ও গোঁড়া দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন না করলে নারীদের অধিকার ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠা সম্ভব নয়। তাঁর সাহিত্যকর্ম ও প্রবন্ধগুলো নারী মুক্তি আন্দোলনের শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে কাজ করেছে। মুসলিম নারীদের মধ্যে নেতৃত্বের গুণাবলি বিকাশ এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক সচেতনতা সৃষ্টির লক্ষ্যে তিনি ১৯১৬ সালে 'আঞ্জুমানে খাওয়াতিনে ইসলাম' বা 'মুসলিম মহিলা সমিতি' গঠন করেন। এই সংগঠনের মাধ্যমে তিনি দরিদ্র বালিকাদের শিক্ষা প্রদান, বিধবা ও আশ্রয়হীন মহিলাদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা এবং অবিবাহিত মেয়েদের বিয়ের ব্যবস্থা করার মতো গুরুত্বপূর্ণ কর্মসূচি পরিচালনা করেন। পরিশেষে বলা যায়, বর্তমান বাংলাদেশের নারী মুক্তির যে জয়গান চারদিকে প্রতিধ্বনিত হয়, তার বীজ বপন করেছিলেন বেগম রোকেয়া। তিনি একদিকে যেমন নারী শিক্ষার প্রসারে কাজ করেছেন, তেমনি সমাজ সংস্কারক হিসেবে নারীদের পুরুষের পাশাপাশি মর্যাদার সাথে বেঁচে থাকার পথ দেখিয়েছেন। তাঁর এই প্রত্যক্ষ অবদানের কারণেই আজ নারীরা সমাজের প্রতিটি ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে।