ক.

জাহানসুজ আলাউদ্দিন হুসেন শাহের উপাধি।

খ.

শত্রুর হাত থেকে রক্ষা পেতে আগুনে ঝুঁপি দিয়ে আত্মাহুতি দেওয়াকে জওহরব্রত বলা হয়। এটি হিন্দু ধর্মমতের একটি রীতি। মুসলমানদের হাতে যুদ্ধবন্দি হওয়া থেকে রক্ষা পেতে রাজা দাহিরের স্ত্রী জওহর ব্রত পালন করেন। সিন্ধুর রাজা দাহির মুসলিম সেনাপতি মুহাম্মদ বিন কাসিমের হাতে পরাজিত হলে তার স্ত্রী রানীবাঈ রাওয়ার দুর্গে ১৫০০০ সৈন্য নিয়ে মুসলমানদের প্রতিরোধ করেন। কিন্তু পরাজয় যখন অনিবার্য তখন রানীবাঈ মুসলমানদের হাতে বন্দি হওয়া থেকে ধর্মমতে আগুনে আত্মাহুতি দেওয়াকে শ্রেয় মনে করে জ্বলন্ত আগুনে লাফ দিয়ে জওহর ব্রত পালন করেন।

গ.

উদ্দীপকে সুলতান বেলাল হোসেনের সঙ্গে আমার পঠিত শাসক সুলতান মাহমুদের কর্মকান্ডে সাদৃশ্য রয়েছে।

উদ্দীপকে দেখা যায়, সুলতান বেলাল হোসেন ছিলেন সাহসী যোদ্ধা। নিজ রাজ্যের সুদৃঢ়ীকরণ, শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ, বিশাল সেনাবাহিনীর ব্যয় নির্বাহ ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের উন্নয়নের জন্য তার প্রচুর অর্থের প্রয়োজন ছিল। প্রয়োজনীয় ধনসম্পদ লাভের উদ্দেশ্যে তিনি পার্শ্ববর্তী রাজ্যে ১৭ বার অভিযান প্রেরণ করেন। যা সুলতান মাহমুদের কর্মকান্ডের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। গজনির শাসক সুলতান মাহমুদ ১০০০ খ্রিষ্টাব্দ হতে ১০২৭খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সতেরোবার ভারত অভিযান পরিচালনা করেন এবং এ সময় এখান থেকে প্রচুর ধনসম্পদ আফগানিস্তানে নিয়ে যান। এসব সম্পদ দ্বারা 'তিনি স্বীয় রাজ্যের উন্নতি ও সমৃদ্ধি আনয়নের কাজে ব্যয় করেন। তিনি শিক্ষা বিস্তারের জন্য গজনিতে একটি বিশ্ববিদ্যালয়, একটি পাঠাগার ও একটি জাদুঘর স্থাপন করেন। তিনি বহু স্কুল ও মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন। শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতার জন্য তিনি বিখ্যাত ছিলেন। 'শাহনামা' লেখার জন্য তিনি কবি ফেরদৌসকে ৬০,০০০ স্বর্ণ মুদ্রা প্রদান করেন। তার দরবারে কবি উনসুরি ও ফররুখী নিয়মিত যাতায়াত করতেন। এছাড়া বিশিষ্ট জ্যোতির্বিদ আল বিরুনী, ঐতিহাসিক উতবি, দার্শনিক আল ফারাবি ও বাইহাকি তার রাজ্যসভাকে অলংকৃত করতেন। তিনি অসংখ্য মাদ্রাসা, মসজিদ, সুরম্য সৌধ, অট্টালিকা প্রভৃতি নির্মাণ করে রাজধানী গজনিকে সুসজ্জিত করেন এবং সর্বাপেক্ষা সুন্দর নগরীতে পরিণত করেন।

পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকে বেলাল হোসেনের কর্মকান্ডের সাথে সুলতান মাহমুদের কর্মকান্ডের সাদৃশ্য রয়েছে।

ঘ.

উক্ত শাসক তথা সুলতান মাহমুদের ভারত অভিযানের নানা উদ্দেশ্য বিদ্যমান ছিল।

রাজ্যশাসন, রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রাপ্তি ও এর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অর্থের গুরুত্ব অপরিসীম। মাহমুদও এ গুরুত্ব অনুধাবন করে গজনির শাসনব্যবস্থা সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা, সৈন্যবাহিনীর ভরনপোষণ কিংবা গজনিকে একটি সমৃদ্ধিশালী ও তিলোত্তমা নগরীতে পরিণত করার মানসে ভারতবর্ষ আক্রমণ করেন। জনৈক ঐতিহাসিকদের মতে, এ কথা বললে যথেষ্ট হবে যে, অর্থের জাদুশক্তির গুরুত্ব মাহমুদ বুঝতে পারেন এবং এর যথার্থ মূল্যায়ন করেন। ভারতের কল্পিত সম্পদ নিশ্চয়ই তার আত্মাকে আলোকিত ও আকাঙ্ক্ষাকে উত্তেজিত করে ভারতকে তিনি অর্থের কল্পতরু মনে করে ১৭ বার ভারত আক্রমণ করেন। হাবীব বলেন, 'এটি ধর্মযুদ্ধ ছিল না বরং গৌরব এবং স্বর্ণের লোভেই সংঘটিত পার্থিব যুদ্ধবিগ্রহ।' স্মিথও এ কথা সমর্থন করে বলেন, "অর্থ লালসা তাকে গ্রাস করে।" এর প্রমাণ হলো, ১৭ বার ভারত অভিযানে তিনি সোনা, রূপা, হীরা, জহরত, মণি-মানিক্য আহরণ করে স্বদেশে নিয়ে যান। কেবল অর্থলোলুপতা নয়, রাজনীতিবিদদের প্রয়োজন মেটানোর জন্য সুলতান মাহমুদ ভারতবর্ষের বিরুদ্ধে এতবার যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করেন।

পরিশেষে বলা যায় যে, সুলতান মাহমুদের ভারত অভিযানের অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য থাকলেও মধ্য এশিয়ায় সাম্রাজ্য স্থাপন এবং নিজ রাজ্যকে সুরক্ষিতকরণের জন্য এদেশের আক্রমণাত্মক মনোভাব ধ্বংস করাও তার উদ্দেশ্য ছিল।