ক.

আইনের দ্বারা স্বীকৃত অধিকার ভোগ করতে গিয়ে নাগরিককে যেসব দায়িত্ব পালন করতে হয় তাকে কর্তব্য বলে।

খ.

মৌলিক অধিকার হলো নাগরিক জীবনের বিকাশ ও ব্যাপ্তির জন্য সেসব অপরিহার্য শর্তাবলি যা সার্বভৌম রাষ্ট্রের সংবিধান হতে প্রাপ্ত এবং যা সরকারের নিকট অলঙ্ঘনীয়। একমাত্র রাষ্ট্র ঘোষিত জরুরি অবস্থার সময় কিংবা সংবিধান স্থগিত ও সংশোধন করা ছাড়া কোনো সরকারই মৌলিক অধিকার খর্ব করতে পারে না।
অপরদিকে জাতি-ধর্ম-বর্ণ, নারী-পুরুষ, ধনী-নির্ধন, এমনকি রাজনৈতিক মতামত ও পদমর্যাদা নির্বিশেষে জাতিসংঘ কর্তৃক ঘোষিত বা স্বীকৃত অধিকারগুলোই হচ্ছে মানবাধিকার। তবে অনেক মৌলিক অধিকারই জাতিসংঘ ঘোষিত মানবাধিকারে স্থান পেয়েছে। মৌলিক অধিকার ও মানবাধিকারের সম্পর্ক গভীর।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত অধিকারসমূহের মধ্যে ভোট প্রদান রাজনৈতিক অধিকার। এ অধিকার ছাড়াও নাগরিকের বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক অধিকার রয়েছে।

রাজনৈতিক অধিকারের মাধ্যমে রাষ্ট্র পরিচালনা ও শাসনকার্যে জনগণের প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা হয়। এর মাধ্যমে জনগণ সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ায় ভোটদান, সমালোচনা আবেদন বা বিদ্রোহ প্রভৃতির মাধ্যমে নিজেদের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে। রাজনৈতিক অধিকারের ফলে মানুষ ভোটদান ও নির্বাচিত হবার সুযোগ লাভ করে। রাজনৈতিক অধিকারের বলেই নাগরিক সরকারি চাকরির ক্ষেত্রে যোগ্যতার ভিত্তিতে নির্বাচিত হবার সুযোগ লাভ করে এবং বিদেশে থাকাকালীন সময়ে তার জীবন ও সম্পত্তির নিরাপত্তা রক্ষা করে। এছাড়া অধিকার বলে নাগরিক স্থায়ীভাবে রাষ্ট্রে বসবাসের সুযোগ পায়। রাজনৈতিক অধিকারের ফলে সরকারি কাজের সমালোচনা করার সুযোগ হয়। এর মাধ্যমে নাগরিক নিজের মতো উপস্থাপন করে সরকারি সিদ্ধান্তের দুর্বলতা জানায়।।
রাষ্ট্র যদি জনকল্যাণ সাধনে ব্যর্থ হয় বা সরকারের বিরুদ্ধে জ্ঞান অভিযোগ থাকলে নাগরিকরা সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের নিকট আবেদন করে। এতেও সমাধান না হলে এবং জনকল্যাণ সাধনে ব্যর্থ হলে সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার অধিকার রাজনৈতিক অধিকার।

ঘ.

জুইয়ের প্রতি মালিকপক্ষের আচরণ সমাজ ও রাষ্ট্রে নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে।
অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সুবিচার পাওয়ার অধিকার প্রত্যেক নাগিরকের রয়েছে। যদি এর ব্যত্যয় ঘটে তবে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়। উদ্দীপকের জুইয়ের প্রতি মালিকপক্ষের আচরণ বৈষম্যমূলক এবং এতে জুইয়ের অর্থনৈতিক অধিকার খর্ব হয়েছে। যেহেতু অধিকারের স্বীকৃতি ও সংরক্ষণ নাগরিকের আত্মবিকাশে সাহায্য করে থাকে, তাই উপরিউক্ত ঘটনার প্রেক্ষিতে জুইয়ের ক্ষেত্রে আত্মবিকাশ বাধাগ্রস্ত হবে। ফলে জুই তার সমাজ ও রাষ্ট্রীয় জীবনের পূর্ণ সুবিধা প্রাপ্তি ও কর্তব্য পালনে ব্যর্থ হবে। আবার অধিকার ভোগ ও কর্তব্য পালনের মাধ্যমে ব্যক্তিত্ব, নৈতিক গুণাবলির বিকাশ ও নাগরিক জীবনের সার্থকতা নির্ভর করে। জুইয়ের ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থা তাই এসব সার্থকতা ও বিকাশের পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করবে যার প্রভাব ব্যক্তি পর্যায়ে সীমাবদ্ধ না থেকে সমাজ ও রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে প্রভাব ফেলবে। একইভাবে, মালিকপক্ষের বৈষম্যমূলক আচরণে জুই তথা নারীরা কর্মে অনাগ্রহী হয়ে পড়বে, যা সামগ্রিক অর্থনৈতিক পরিস্থিতিতে ব্যাপক ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি করবে। ফলে সমাজ ও রাষ্ট্র অস্থিতিশীল হয়ে পিছিয়ে পড়ার সম্ভাবনা তৈরি হবে। আবার যেহেতু জুইয়ের এ অধিকারের আইনগত ভিত্তি রয়েছে, তাই এ আচরণ হচ্ছে আইনের পরিপন্থি। আর তাই এ আচরণ সমাজে ও রাষ্ট্রের আইনের শাসনে ব্যাঘাত ঘটবে। এসবের প্রভাবে সমাজ ও রাষ্ট্রে সাম্য বিধানে অসামঞ্জস্যতা সহ ব্যাপক নেতিবাচক প্রভাব বিস্তার হতে থাকবে।
তাই বলা যায়, জুইয়ের প্রতি মালিক পক্ষের আচরণ সমাজ ও রাষ্ট্রে অবশ্যই নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে।