ক.

২০০৯ সালে বাংলাদেশে তথ্য অধিকার আইন পাস হয়।

খ.

মৌলিক অধিকার হলো নাগরিক জীবনের বিকাশ ও ব্যাপ্তির জন্য সেসব অপরিহার্য শর্তাবলি যা সার্বভৌম রাষ্ট্রের সংবিধান হতে প্রাপ্ত এবং যা সরকারের নিকট অলঙ্ঘনীয়। একমাত্র রাষ্ট্র ঘোষিত জরুরি অবস্থার সময় কিংবা সংবিধান স্থগিত ও সংশোধন করা ছাড়া কোনো সরকারই মৌলিক অধিকার খর্ব করতে পারে না। অপরদিকে জাতি-ধর্ম-বর্ণ, নারী-পুরুষ, ধনী-নির্ধন, এমনকি রাজনৈতিক মতামত ও পদমর্যাদা নির্বিশেষে জাতিসংঘ কর্তৃক ঘোষিত বা স্বীকৃত অধিকারগুলোই হচ্ছে মানবাধিকার। তবে অনেক মৌলিক অধিকারই জাতিসংঘ ঘোষিত মানবাধিকারে স্থান পেয়েছে। মৌলিক অধিকার ও মানবাধিকারের সম্পর্ক গভীর।

গ.

উদ্দীপকে '?' চিহ্নিত স্থানে নৈতিক অধিকারকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
অধিকার প্রধানত ২ ভাগে বিভক্ত; নৈতিক অধিকার ও আইনগত অধিকার। উদ্দীপকে প্রদত্ত ছকে আইনগত অধিকার নির্দেশিত ও অন্য প্রকরণটি দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর তাই নিশ্চিতভাবেই বলা যায় যে, উক্ত স্থানে নৈতিক অধিকার ধারণাটি প্রতিফলিত, নৈতিক অধিকার বলতে আমরা যে অধিকারকে বুঝি যা নৈতিকতা বা ন্যায়বোধ থেকে উদ্ভূত। নৈতিক অধিকারের উৎস হলো সমাজের নীতি-নৈতিকবোধ বা ন্যায়বোধ। দরিদ্রের সাহায্য পাবার অধিকার, পিতা-মাতা কর্তৃক সন্তান লালন-পালন ও ভারণপোষণের অধিকার ইত্যাদি হলো নৈতিক অধিকারের উদাহরণ। নৈতিক অধিকার রাষ্ট্র কর্তৃক প্রবর্তিত নয় বা এটি আইনের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নয়। আর তাই নৈতিক অধিকার খর্ব করলে আইনি প্রতিকার অর্জন সম্ভব নয়। 'Dictionary of Social Science' গ্রন্থে বলা হয়েছে, “নৈতিক অধিকার মানুষের নৈতিক অনুভূতির ওপর নির্ভরশীল এবং এগুলো কোনো বৈধ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক সুরক্ষিত নয়।” তবে নৈতিক অধিকারের প্রতি সমাজের সমর্থন রয়েছে। সমাজে কেউ এ অধিকার ভঙ্গ করলে তীব্র সমালোচনা হতে পারে। সার্থক ও সুন্দর সামাজিক জীবনের জন্য এ অধিকার অত্যাবশ্যক।

ঘ.

উদ্দীপকে 'ক' ও 'খ' দ্বারা চিহ্নিত অধিকারদ্বয় হলো সামাজিক অধিকার এবং রাজনৈতিক অধিকার। উভয়ের মধ্যে বেশকিছু সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্যের সম্পর্ক রয়েছে।
সামাজিক অধিকার হলো যেসব অধিকারসমূহ, যা নাগরিকের সভ্য সামাজিক জীবনযাপনের জন্য অপরিহার্য। অন্যদিকে, নাগরিক রাষ্ট্রীয় কাজে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে অংশগ্রহণের জন্য যে সমস্ত অধিকার ভোগ করে, তাদের রাজনৈতিক অধিকার বলে। রাজনৈতিক ও সামাজিক উভয় অধিকার আইনগত অধিকার হওয়ায় উভয়ের আইনি ভিত্তি রয়েছে এবং এর খর্ব হলে সংক্ষুব্ধ ব্যক্তি আইনের সাহায্যে প্রতিকার লাভ করতে পারে। তবে, সামাজিক অধিকারের উদ্দেশ্য হলো নাগরিকদের ন্যায়সংগত ও সম্মানজনক জীবনযাপনের নিশ্চয়তা প্রদান, যেখানে রাজনৈতিক অধিকারের উদ্দেশ্য রাষ্ট্রীয় কাজে নাগরিকের সক্রিয় অংশগ্রহণ। রাজনৈতিক ও সামাজিক অধিকার-উভয়ই পরস্পরের সহায়ক ও সম্পূরক। শিক্ষিত ও সামাজিক নাগরিকরাই রাজনৈতিক অধিকারের ভিত্তি গড়ে তোলে।
আবার, কার্যকর সরকারব্যবস্থা সামাজিক অধিকার নিশ্চিত করে। সামাজিক অধিকার ব্যক্তি ও সমাজের কল্যাণ নিশ্চিত করে। আর রাজনৈতিক অধিকার গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থাকে শক্তিশালী করে এবং জনমতের প্রতিফলন করে। অর্থাৎ, উভয় অধিকারের সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় কার্যকারিতা ব্যাপক এবং উভয়টিই মানবকল্যাণে নিয়োজিত। রাজনৈতিক অধিকারের উদাহরণ হলো- ভোটাধিকার প্রয়োগ, নির্বাচনে প্রার্থী হওয়া, মত প্রকাশের অধিকার, স্বাধীনতা ও সমাবেশের অধিকার, সরকারি চাকরি লাভের অধিকার ইত্যাদি। অন্যদিকে, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, বাসস্থান, সামাজিক নিরাপত্তা লাভ, জীবনধারণের অধিকার, সম্পত্তি ভোগ প্রভৃতি সামাজিক অধিকারের উদাহরণ। স্পষ্টত, রাজনৈতিক ও সামাজিক অধিকারের মধ্যে বেশ সাদৃশ্য থাকলেও ব্যাপক বৈসাদৃশ্য বিদ্যমান।