ক.

এক জাতি হচ্ছে জাতীয়তাবোধে উদ্দীপ্ত এবং রাজনৈতিকভাবে সুসংগঠিত এমন এক জনগোষ্ঠী যারা হয় স্বাধীন অথবা স্বাধীনতাকামী।

খ.

লালফিতার দৌরাত্ম্যের ফলে প্রশাসনে স্থবিরতা সৃষ্টি হয় এবং জনকল্যাণ ব্যাহত হয় বলে এটি আমলাতন্ত্রের অন্যতম ত্রুটি।

প্রশাসনিক কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত বা উদ্যোগ গ্রহণের দীর্ঘসূত্রিতাকে লালফিতার দৌরাত্ম্য বলে। এর ফলে প্রশাসনিক কার্যক্রম ধীর গতির হয়ে পড়ে। পাশাপাশি জনস্বার্থ উপেক্ষিত হয় এবং জনগণের কল্যাণ বাধাপ্রাপ্ত হয়। এ জন্য লালফিতার দৌরাত্ম্যকে আমলাতন্ত্রের প্রধান ত্রুটি মনে করা হয়।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত 'A' চিহ্নিত স্থানটি আইনগত অধিকারকে নির্দেশ করছে। এ অধিকারের মোট তিনটি ধরন বিদ্যমান।

অধিকার হলো সমাজ ও রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত কতকগুলো সুযোগ-সুবিধা যা ভোগের মাধ্যমে নাগরিকের ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটে। অধিকারকে প্রধানত দুই ভাগে ভাগ করা হয়। যথা- নৈতিক অধিকার ও আইনগত অধিকার। উদ্দীপকের ছকে অধিকারের প্রথম প্রকরণ তথা নৈতিক অধিকার উল্লেখ করা হয়েছে। এ থেকে বোঝা যায়, 'A' চিহ্নিত স্থানে আইনগত অধিকার বসবে।

রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত ও অনুমোদিত অধিকারকে আইনগত অধিকার বলে। আইনগত অধিকারের তিনটি প্রকারভেদ হলো- সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার। যেগুলো সমাজে সভ্য জীবনযাপন করতে সাহায্য করে এবং যা জীবন সংরক্ষণ ও নিরাপত্তার জন্য অপরিহার্য তাই সামাজিক অধিকার। যেমন- জীবনধারণ, চলাফেরা, সম্পত্তি ভোগ, ধর্মচর্চা, পরিবার গঠন প্রভৃতির অধিকার। দ্বিতীয়ত, যেসব অধিকারের মাধ্যমে নাগরিকরা রাষ্ট্র পরিচালনায় অংশগ্রহণের সুযোগ পায় সেগুলো রাজনৈতিক অধিকার। যেমন- স্থায়ীভাবে বসবাস, নির্বাচন, সরকারি চাকরি লাভ, সরকারের সমালোচনা প্রভৃতির অধিকার। তৃতীয়ত, যেসব অধিকার অভাব অনটন ও অনিশ্চয়তা থেকে মুক্তি দিয়ে মানুষের জীবন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ করে তোলে তাই অর্থনৈতিক অধিকার। কর্মলাভ, ন্যায্য পারিশ্রমিক লাভ, অবকাশ লাভ, শ্রমিক সংঘ গঠন প্রভৃতির অধিকার হলো অর্থনৈতিক অধিকারের উদাহরণ।

ঘ.

হ্যাঁ, 'A' চিহ্নিত অধিকার তথা আইনগত অধিকারের অনেকগুলো রক্ষাকবচ রয়েছে বলে আমি মনে করি।

রাষ্ট্র নাগরিকের সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকারসমূহ প্রবর্তন ও সংরক্ষণ করে থাকে। যে ব্যবস্থা অবলম্বনের মাধ্যমে অধিকারকে রক্ষা করা যায় সেগুলোকে অধিকারের রক্ষাকবচ বলে। আইন, গণতন্ত্র, আইনের অনুশাসন, সংবিধানে মৌলিক অধিকারের ঘোষণা, দায়িত্বশীল সরকার, ক্ষমতার স্বতন্ত্রীকরণ, গণমাধ্যমের স্বাধীনতা, বিচার বিভাগের স্বাধীনতা প্রভৃতি অধিকারের উল্লেখযোগ্য রক্ষাকবচ।

আইন হচ্ছে অধিকারের প্রধান রক্ষাকবচ। কারণ রাষ্ট্র কর্তৃক আইনের মাধ্যমে প্রদত্ত শাস্তির ভয়ে কেউ সাধারণত অন্যের অধিকার খর্ব করেন না। এক্ষেত্রে আইনের অনুশাসন বিশেষ ভূমিকা পালন করে। আইনের দৃষ্টিতে সকলে সমান এবং সবাই আইনের সমান আশ্রয় লাভের অধিকারী হয় তখন অধিকারসমূহ রক্ষিত হয়। আবার, নাগরিকগণ যেসব মৌলিক অধিকার ভোগ করবে তা সংবিধানে সন্নিবেশিত থাকলে অধিকারগুলো রক্ষা করা যায়। দায়িত্বশীল সরকার জনমতকে প্রাধান্য দিয়ে সংবিধানে বর্ণিত অধিকারসমূহ প্রতিবিধানে সচেষ্ট থাকে। অন্যদিকে, অধিকার রক্ষা করতে বিচার বিভাগের স্বাধীনতা একান্ত জরুরি। কেননা, বিচার বিভাগ স্বাধীনভাবে বিচারকার্য পরিচালনা করতে পারলে প্রত্যেক নাগরিক তার আইনগত, অধিকার যথাযথভাবে ভোগ করতে পারবে।

উপরের আলোচনা থেকে প্রতীয়মান হয় যে, অনেকগুলো রক্ষাকবচের মাধ্যমে নাগরিকের আইনগত অধিকার সংরক্ষণ নিশ্চিত করা হয়।