ক.

ব্রাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠাতা রাজা রামমোহন রায়।

খ.

সমাজব্যবস্থায় বিভিন্ন প্রথা, প্রতিষ্ঠান, রীতিনীতি, আইন, সামাজিক মূল্যবোধ ও আদর্শ, যা সমাজের জন্য ক্ষতিকর বিবেচিত সেগুলোর অপসারণের জন্য জনগণের সুসংগঠিত ও সমন্বিত প্রচেষ্টাকে সামাজিক আন্দোলন বলা হয়। উদাহরণ হিসেবে নারীর ক্ষমতায়ন আন্দোলনকে সামাজিক আন্দোলন হিসেবে উল্লেখ করা. যায়। সামাজিক আন্দোলন সম্পর্কে সমাজকর্ম অভিধান (The Social Work Dictionary)-তে বলা হয়েছে 'সামাজিক আন্দোলন হলো অনেক মানুষের অংশগ্রহণের মাধ্যমে জনগোষ্ঠীর প্রত্যাশা পূরণে আইন, সরকারের নীতি বা সামাজিক আদর্শ পরিবর্তনের একটি সমন্বিত প্রচেষ্টা।'

গ.

উদ্দীপকে সাবিনার কর্মকান্ডের সাথে বাংলাদেশের মুসলিম নারী জাগরণের অগ্রদূত বেগম রোকেয়ার ব্যক্তিগত জীবনের মিল রয়েছে।
অবিভক্ত বাংলার নারী জাগরণের অগ্রদূত বেগম রোকেয়া এমন একজন মহিয়সী নারী ছিলেন যিনি আমৃত্যু নারী শিক্ষা, লিঙ্গের সমতায়ন ও অন্যান্য সামাজিক বিষয়াবলিতে নারী সমাজের উন্নয়ন ও কল্যাণে নিজেকে উৎসর্গ করেন। বিশেষ করে মুসলিম নারী সমাজের শিক্ষা, স্বাধীনতা এবং অধিকার অর্জনের আন্দোলনে তিনি ছিলেন অন্যতম পথিকৃৎ।
বেগম রোকেয়া বিয়ের পর স্বামীর উৎসাহ অনুপ্রেরণায় পড়াশুনা ও সাহিত্যচর্চা দুটোই চালিয়ে যান। বেগম রোকেয়ার মতে, মুসলমানদের যাবতীয় দৈন্য-দুর্দশার একমাত্র কারণ ছিল স্ত্রী শিক্ষার ক্ষেত্রে ঔদাসীন্য। এ লক্ষ্যে নারী শিক্ষা বিস্তারে স্বামীর মৃত্যুর পর তার রেখে যাওয়া অর্থে রোকেয়া একটি প্রাথমিক মুসলিম বালিকা বিদ্যালয় এবং ভাগলপুরে 'সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুল' প্রতিষ্ঠা করেন।
বেগম রোকেয়া ছিলেন বাঙালি মুসলিম সমাজে নারী মুক্তি আন্দোলনের অগ্রদূত। মুসলিম নারীদেরকে অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে তোলার জন্য তিনি তাদেরকে সংগঠিত করার প্রয়াস চালান। এজন্য মুসলিম নারীদের মধ্যে নেতৃত্বের গুণাবলির বিকাশ এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক সচেতনতা সৃষ্টির লক্ষ্যে তিনি ১৯১৬ সালে 'আঞ্জুমানে খাওয়াতীনে ইসলাম বা মুসলিম মহিলা সমিতি, নামে একটি দলীয় সংগঠন গড়ে তোলেন। এ সংগঠনের মাধ্যমে তিনি দরিদ্র বালিকাদের শিক্ষার সুযোগদান, বিধবা ও আশ্রয়হীন মহিলাদের কর্মসংস্থানের সৃষ্টি, দুস্থ মহিলাদের কর্মসংস্থানের লক্ষ্যে কুটির শিল্প স্থাপন অবিবাহিত মেয়েদের বিয়ের ব্যবস্থাকরণসহ প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য কর্মসূচি পরিচালনা করতেন।
উদ্দীপকে সাবিনার বিয়ের পর স্বামীর সহযোগিতায় পড়াশুনা চালিয়ে যান এবং তার গ্রামের পশ্চাৎপদ, নিরক্ষর, কুসংস্কারাচ্ছন্ন মহিলা জনগোষ্ঠীর উন্নয়নে তাদের সংগঠিত, শিক্ষিত এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ডে সম্পৃক্ত করার চেষ্টা করেন। এ লক্ষ্যে মহিলা সমিতি, বালিকা বিদ্যালয় প্রভৃতি স্থাপন করেন, যা বাংলাদেশের বিখ্যাত সমাজ সংস্কারক বেগম রোকেয়ার সদৃশ।

ঘ.

বাংলাদেশের নারী উন্নয়নে সাবিনার কর্মকাণ্ড যথেষ্ট সহযোগিতা করতে পারে।
পশ্চাৎপদ, নিরক্ষর এবং কুসংস্কারাচ্ছন্ন মহিলা সমাজকে সামনের দিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে হলে সর্বপ্রথম তাদেরকে শিক্ষিত করে তুলতে হবে এবং তাদেরকে উন্নয়নমূলক বিভিন্ন কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পৃক্ত করতে হবে। এ লক্ষ্যে উদ্দীপকে জেসমিন করিম একটি মহিলা সমিতি এবং একটি বিদ্যালয় স্থাপন করেছেন। তিনি উপলব্ধি করেছিলেন যে শিক্ষা ছাড়া নারীদের সচেতন করে তোলা কখনই সম্ভব নয়। শিক্ষার মাধ্যমেই নারীদেরকে তাদের অধিকার ও দাবির প্রতি সচেতন ও সজাগ করে তুলতে হবে।
নারী উন্নয়নে জেসমিন করিম তাদের সংগঠিত করে বিভিন্ন উন্নয়ন কর্মকান্ডে অংশগ্রহণের মাধ্যমে তাদের আত্মনির্ভরশীল করে তুলতে সহযোগিতা করেন। কেননা আত্মনির্ভরশীল নারী জীবনের যেকোনো প্রতিকূলতার সাথে লড়াই করে টিকে থাকতে সক্ষম। বাংলাদেশের জনসংখ্যার এক বিশাল অংশ নারীকে পিছনে ফেলে রেখে সমাজের উন্নয়ন কখনই সম্ভব নয়। বৃহত্তম এ নারী সমাজের ভাগ্যোন্নয়ন তথা তাদের ক্ষমতায়নে সমাজের প্রতিটি স্তরে নারীর পূর্ণ অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে হবে এবং উন্নয়নমূলক কর্মকাণ্ডে তাদের সম্পৃক্ত করার মাধ্যমে তাদের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক, প্রশাসনিক ও আইনগত অধিকার প্রতিষ্ঠা করতে হবে। এর জন্য যে কাজটি সবচেয়ে জরুরি সেটি হলো নারী সমাজকে শিক্ষিত করে গড়ে তোলা।
উদ্দীপকে সাবিনার পিছিয়ে পড়া নারী সমাজকে শিক্ষিত, কুসংস্কারমুক্ত করার লক্ষ্যে তাদের সংগঠিত, শিক্ষিত এবং উন্নয়নমূলক কর্মকাণ্ডে সম্পৃক্ততার মাধ্যমে তাদের সার্বিক উন্নয়নে সচেষ্ট ছিলেন, যা বাংলাদেশের নারী উন্নয়নে ভূমিকা রাখতে পারে এবং নারী সমাজের ইতিবাচক পরিবর্তন সাধনে অত্যন্ত কার্যকর।