ক.

যে ব্যাখ্যায় প্রাকৃতিক বা বৈজ্ঞানিক নিয়ম উল্লেখ করে কোনো ঘটনার ব্যাখ্যা করা হয় তাকে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা বলে।

খ.

ব্যাখ্যার প্রাসঙ্গিকতা বলতে বোঝায় সংশ্লিষ্ট ঘটনার সাথে বক্তব্য বিষয়ের সাদৃশ্য। কোনো একটি ঘটনাকে স্পষ্ট ও বোধগম্য করার জন্য বিভিন্ন বক্তব্য বা বিবৃতি উপস্থাপন করা হয়। এসব বিবৃতির মাধ্যমে আমরা ঘটনাটি সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা লাভ করতে পারি। যেসব বিবৃতি দিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা হয় সেসব বিবৃতিকে সংশ্লিষ্ট ঘটনার সাথে প্রাসঙ্গিক হতে হবে- এটিই হলো ব্যাখ্যার প্রাসঙ্গিকতা।

গ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত সবচেয়ে বয়স্ক লোকের বক্তব্য লৌকিক ব্যাখ্যা এর ইঙ্গিত দেয়।

যে ব্যাখ্যায় অদৃশ্য অপ্রাকৃতিক শক্তির আশ্রয় নিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা করা হয় তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা বলে। ব্যাখ্যার উদ্দেশ্য কোনো অস্পষ্ট, দুর্বোধ্য ও রহস্যময় ঘটনাকে সহজবোধ্য করা। আর কোনো ঘটনাকে সহজবোধ্য করার জন্য ঘটনার পিছনে প্রকৃত কারণ আবিষ্কার করতে হয়। আর ঘটনার কারণ আবিষ্কার করার জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রয়োজন হয়। কিন্তু আমাদের মতো সাধারণ মানুষের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্বল্পতা যেমন আছে তেমনি দেব-দেবীর মতো অদৃশ্য ও অপ্রাকৃতিক শক্তির অস্তিত্বে বিশ্বাসও আছে। এ কারণে আমরা অনেক সময় অদৃশ্য শক্তির আশ্রয় নিয়ে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করি। তখনই লৌকিক ব্যাখ্যার সৃষ্টি হয়।

উদ্দীপকে বয়স্ক লোকটির মাধ্যমে তেমনি একটি চেষ্টা হয়েছে। যেখানে লাবনির মায়ের অসুস্থতার দরুন আত্মীয়স্বজনকে চিনতে না পারার কারণ হিসেবে ভূতে ধরেছে বলা হয়েছে। যার বাস্তব কোনো অস্তিত্ব নেই। বয়স্ক ব্যক্তির বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে ঘটনার প্রকৃত কারণ আবিষ্কার করতে না পেরে অদৃশ্য, অস্তিত্বহীন শক্তির সাহায্যে উক্ত ঘটনাকে ব্যাখ্যা দিয়েছে, যা লৌকিক ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত।

ঘ.

উদ্দীপকে চিকিৎসক রাহেলের কর্মকাণ্ডের সাথে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার মিল আছে। বিশ্লেষণ করা হলো-

এখানে রাহেল অসুস্থতা ও আত্মীয়স্বজনকে চিনতে না পারার পিছনে কোনো অদৃশ্য, অপ্রাকৃতিক শক্তিতে বিশ্বাস। করেনি। বরং ঘটনাবলির মধ্যে কার্য-কারণ সম্পর্ক আবিষ্কার করার পর তাকে নিয়ে হাসপাতালে গেছে, যা বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাকে নির্দেশ করে। অপরদিকে, বয়স্ক লোকের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে ঘটনাবলির মধ্যে কোনো কার্য-কারণ সম্পর্ক আবিষ্কার না করে অদৃশ্য ও অপ্রাকৃতিক শক্তির ওপর নির্ভর করে বলেছেন তাকে ভূতে ধরেছে যা লৌকিক ব্যাখ্যাকে নির্দেশ করে।  বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় কার্য-কারণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে কোনো ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। কিন্তু লৌকিক ব্যাখ্যায় বাহ্যিক কিছু সাদৃশ্যের প্রতি দৃষ্টি দিয়ে ঘটনাকে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়। বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা সুনির্দিষ্ট নিয়মে পরিচালিত। তাই সবক্ষেত্রেই ব্যাখ্যা একইরূপ হয়। লৌকিক ব্যাখ্যা ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়।