ক.

প্রাক-শিল্প যুগের সমাজকল্যাণ ধারার নাম দানশীলতা।

খ.

দানশীলতা বলতে শর্তহীনভাবে স্বার্থ ত্যাগ করে অপরের কল্যাণে কোনো কিছু দান করার রীতিকে বোঝায়। দানশীলতা মানবপ্রেম থেকে সৃষ্ট একটি কল্যাণমূলক ব্যবস্থা। এটি সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাপ্রণোদিত। তবে প্রত্যেক ধর্মই দুস্থ ও অসহায়দের কল্যাণে ধনী বা সম্পদশালীদের দান করার জন্য উৎসাহিত করে। সুতরাং দানশীলতা হলো মানবপ্রেম থেকে সৃষ্ট একটি মহৎ গুণ, যা দুস্থদের কল্যাণকে ত্বরান্বিত করে।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত সীতানাথ বসুর দানপ্রথাটি সনাতন সমাজকল্যাণমূলক ব্যবস্থার অন্তর্ভুক্ত হিন্দুধর্মের সমাজসেবামূলক প্রথা ও প্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে অন্যতম দেবোত্তর প্রথা।
দেবোত্তর মানে হলো দেবতার সম্পত্তি। অর্থাৎ ধর্মীয় উদ্দেশ্যে কোনো সম্পত্তি উৎসর্গ করলে তাকে দেবোত্তর সম্পত্তি বলে। হিন্দুধর্মের বিধান অনুযায়ী পাপমোচন, স্বর্গলাভ এবং ভগবানের সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষ্যে দেবতা বা কোনো বিগ্রহের নামে কোনো হিন্দুর সম্পত্তি উৎসর্গ করাকেই দেবোত্তর প্রথা বলে। দেবতার সন্তুষ্টি লাভের পাশাপাশি সমাজের কল্যাণ সাধন এবং ধর্মীয় ও সমাজসেবামূলক কার্যক্রম পরিচালনা দেবোত্তর প্রথার লক্ষ্য। উদ্দীপকে দেখা যায়, জীবন সায়াহ্নে এসে সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাপ্রণোদিত হয়ে দেবতার সন্তুষ্টি ও জনকল্যাণে সীতানাথ বসু তার সম্পত্তি উৎসর্গ করেছেন। সাধারণত শিক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান, ধর্মীয় উপাসনালয়, অনাথ আশ্রম মানবসেবামূলক কার্যক্রম পরিচালনার জন্য দেবোত্তর সম্পত্তি দান করা হয়। এতে পাপমুক্তি, মোক্ষলাভ বা ভগবানের সন্তুষ্টি অর্জিত হয়। সুতরাং আমরা বলতে পারি, সীতানাথ বসুর দানপ্রথাটি দেবোত্তর প্রথা।

ঘ.

উদ্দীপকে উল্লিখিত রিয়াজুল ইসলামের দানপ্রথাটি হলো ওয়াক্ত। সমাজকল্যাণ ও সমাজসেবায় ওয়াফের গুরুত্ব অপরিসীম।
ওয়াকফ মানবকল্যাণের লক্ষ্যে বৈষয়িক সহায়তা ও দানকে প্রাতিষ্ঠানিক ভিত্তি দেয়। অর্থাৎ ওয়াকফকৃত সম্পত্তি থেকে প্রাপ্ত আয় প্রাতিষ্ঠানিক নিয়মমাফিক সমাজ ও মানুষের কল্যাণে ব্যয় হয়। তাই সনাতন ও আধুনিক উভয় সমাজকল্যাণে ওয়াক্ফ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। সমাজকল্যাণমূলক কাজে সহায়তা করার জন্যই ওয়াক্ফ প্রথার উদ্ভব। আমাদের সমাজে এর মাধ্যমে বিভিন্ন জনকল্যাণমূলক প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছে। সমাজের মানুষ যেন এসব প্রতিষ্ঠানের সুযোগ-সুবিধা পেতে পারে, সে লক্ষ্যে মানবহিতৈষী ও সম্পদশালী ব্যক্তিরা তাদের সম্পত্তি ওয়াক্ত করে যেতেন। বিভিন্ন সামাজিক ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যেমন- দাতব্য চিকিৎসালয়, এতিমখানা, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, স্কুল-কলেজ, রাস্তাঘাট, পুল নির্মাণ প্রভৃতি স্থাপনে ওয়াফ্ফের ভূমিকা অনবদ্য। ধর্মীয় চেতনাবোধ জাগ্রত করে পরোপকার ও সেবামূলক কাজে ব্রতী হওয়ার ক্ষেত্রে ওয়াক্ফ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ওয়াক্ত সম্পদ প্রাতিষ্ঠানিকভাবে ব্যবহারের মাধ্যমে অনেকের কর্মসংস্থানের সৃষ্টি হয়। এতে সমাজে দারিদ্র্য হ্রাস পায়। তাছাড়া দুস্থ, এতিম ও অসহায়দের দান-খয়রাত করার মাধ্যমে অর্থনৈতিক নিরাপত্তা প্রদান করে সামাজিক নিরাপত্তাদানে ওয়াফ্ফের ভূমিকা অনন্য। পৃথিবীর যেকোনো দরিদ্র ও অনুন্নত দেশে সরকারি কার্যক্রমের সহায়ক হিসেবে 'ওয়াক্ত প্রথা সমাজকল্যাণের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে। বাংলাদেশে ওয়াক্ত সম্পত্তির মধ্যে সলিমুল্লাহ মুসলিম এতিমখানা, ইসলামিয়া চক্ষু হাসপাতাল, আঞ্জুমান মুফিদুল ইসলাম, হামদর্দ দাওয়াখানা প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। সুতরাং বলা যায়, ওয়াক্ত একটি ইসলামি শরিয়ত বিধান মোতাবেক জনকল্যাণমূলক ব্যবস্থা। এ রীতিতে সমাজের বিশেষ করে মুসলিম সমাজের ধর্মীয় ও জনহিতকর কাজ ত্বরান্বিত হয়। ফলে প্রাক-শিল্প যুগের এ রীতি আধুনিক শিল্পসমাজে ও জনকল্যাণে সমানভাবে অবদান রেখে আসছে।