ক.

সামাজিক আইনের ইংরেজি প্রতিশব্দ হলো Social Legislation.

খ.

সামাজিক আইনের তিনটি উদ্দেশ্য হলো-
১১. সমাজ থেকে অনাকাঙ্ক্ষিত ও অবাঞ্ছিত অবস্থা নিরসনের লক্ষ্যে সামাজিক আইন প্রণীত হয়।
২. সামাজিক আইনের মাধ্যমে সমাজের নারী, শিশু, প্রতিবন্ধী ও প্রবীণদের অধিকার রক্ষা করা হয়।
৩. ধর্ম, বর্ণ, লিঙ্গ, শ্রেণি প্রভৃতির ভিত্তিতে সকল বৈষম্য দূরীকরণের জন্য সামাজিক আইন প্রণীত হয়।

গ.

১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনে বিবাহের বয়স, তালাক সংক্রান্ত ধারা ও বহুবিবাহ সংক্রান্ত ধারা অনুযায়ী সুজন আলীর বিচার হবে।
প্রথমত, বহুবিবাহ সংক্রান্ত ধারা অনুযায়ী কোনো মুসলিম পুরুষ যদি প্রথম স্ত্রীর জীবিত থাকা অবস্থায় দ্বিতীয় বিবাহ করতে চায়, তাহলে তার প্রথম স্ত্রীর লিখিত অনুমতি নিতে হবে। যদি প্রথম স্ত্রী অনুমতি না দেয়, তাহলে ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যানের কাছে আবেদন করতে হবে। চেয়ারম্যান সালিশি পরিষদ গঠন করবেন এবং পরিষদের। সুপারিশের ভিত্তিতে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে। কিন্তু সুজন আলী! উল্লিখিত নিয়মের ব্যত্যয় ঘটিয়ে প্রথম স্ত্রীর অনুমতি ছাড়াই দ্বিতীয় বিবাহ করেছে যা এই ধারার সুস্পষ্ট লঙ্ঘন। এ ধারা অনুযায়ী, সুজন আলী এক বছর পর্যন্ত বিনাশ্রম কারাদণ্ড কিংবা ১০ হাজার টাকা পর্যন্ত অর্থদণ্ড কিংবা উভয় প্রকার দণ্ডে দণ্ডিত হবেন।'
দ্বিতীয়ত, সুজন আলী বিবাহের বয়স সংক্রান্ত ধারার ব্যত্যয় ঘটিয়েছে। এই ধারায় বিবাহের বয়স মেয়েদের ন্যূনতম ১৮ বছর ধার্য করা হয়। কিন্তু সুজন আলী ১৪ বছরের মেয়েকে বিয়ে করেছে যা এই ধারার সুস্পষ্ট লঙ্ঘন।
তৃতীয়ত, যদি কোনো স্বামী স্ত্রীকে তালাক দিতে চায় এক্ষেত্রে ৯০ দিনের সসময় দিতে হয়। এসময় চেয়ারম্যানকে লিখিতভাবে তালাকের নোটিশ প্রদান এবং ১ কপি তার স্ত্রীকে প্রদান করতে হয়। উক্ত নোটিশপ্রাপ্তির পর চেয়ারম্যান সালিশ পরিষদের মাধ্যমে ৯০ দিনের ভিতরে উভয়ের মিলনের চেষ্টা করিবেন এবং মিলনের চেষ্টা ব্যর্থ হলে তালাক কার্যকর হবে। কিন্তু সুজন আলী এ ধারার নিয়ম অনুসরণ না করে ব্যত্যয় ঘটিয়েছে। তাই মুসলিম পারিবারিক আইনে বিবাহের বয়স, তালাক ও বহুবিবাহ সংক্রান্ত ধারা অনুযায়ী সুজন আলীর বিচার হবে।

ঘ.

উদ্দীপকে নির্দেশিত মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ বাংলাদেশের সামাজিক আইনের ক্ষেত্রে অনবদ্য ভূমিকা পালন করছে।
নারীর স্বার্থ সংরক্ষণ এবং স্ত্রীর প্রতি স্বামীর দায়িত্ব ও কর্তব্য নির্ধারণ করে দেওয়া হয় এ আইনে। নারী সমাজের অধিকার ও স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠায় এ আইন ব্যাপক ভূমিকা পালন করে। বিয়েতে মেয়েদের মতামত বিবেচনার সুযোগ সৃষ্টি করে। বিয়ের বয়স নির্ধারণ করে দেওয়ার ফলে একদিকে বাল্যবিবাহ নিরুৎসাহিত হওয়ায় পারিবারিক বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয় না, অন্যদিকে জনসংখ্যা বৃদ্ধি রোধেও সহায়ক ভূমিকা পালন করে। এ আইনের মাধ্যমে প্রথম স্ত্রীর অনুমতি ব্যতীত দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ দন্ডনীয় অপরাধ হিসেবে গণ্য করায় অবহেলিত নারী সমাজের পৃথক মর্যাদা লাভের সুযোগ হয়েছে। পারিবারিক ভাঙন রোধে এ আইন বিশেষ তাৎপর্যবহ। তালাক কার্যকর করার পূর্বে স্থানীয় সংস্থা বা সালিসি পরিষদের মাধ্যমে পারিবারিক বন্ধন পুনঃপ্রতিষ্ঠায় উদ্যোগ গৃহীত হয়। আবার এ আইনের আওতায় নারীরা তাদের অন্যতম অধিকার মোহরানার টাকা আদায় করারও আইনগত অধিকার পায়। বিবাহের রেজিস্ট্রেশন ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে দুর্নীতি কমে যায়। স্বামীকে স্ত্রীর ভরণপোষণ দিতে বাধ্য করা হয়। সম্পত্তিতে এতিম শিশুদের অধিকারকে সুনিশ্চিত করা হয়।
অতএব বলা যায়, পারিবারিক আইনের জগতে মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১-এর ভূমিকা অনস্বীকার্য।