(ক) 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'। (খ) যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুসারে, কোনো পদের সংজ্ঞা দিতে হলে পদটির আসন্ন জাতি ও লক্ষণ উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু মৌলিক গুণগুলোর (যেমন: স্বাদ, গন্ধ, বর্ণ ইত্যাদি) কোনো আসন্ন জাতি নেই। এগুলো হলো পরম বা চূড়ান্ত গুণ, যাদেরকে অন্য কোনো বৃহত্তর শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। যেহেতু এদের কোনো আসন্ন জাতি নেই, তাই এদের লক্ষণ নির্দেশ করা সম্ভব নয়। এই কারণে মৌলিক গুণসমূহের যৌক্তিক সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। (গ) সংজ্ঞা-১ এ উল্লিখিত সংজ্ঞায় নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় সদর্থক বা ইতিবাচক ভাষা ব্যবহার করতে হবে। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে নঞর্থক শব্দ ব্যবহার করলে যে অনুপপত্তি ঘটে, তাকে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের সংজ্ঞা-১ এ বলা হয়েছে, "অশিক্ষা হয় শিক্ষার অভাব।" এখানে 'অশিক্ষা'র সংজ্ঞা দিতে গিয়ে 'শিক্ষার অভাব' শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, যা একটি নঞর্থক প্রকাশ। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। ফলে এখানে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের সংজ্ঞা-১ যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়মের লঙ্ঘনজনিত নঞর্থক সংজ্ঞার একটি দৃষ্টান্ত। (ঘ) সংজ্ঞা-২ এ চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি এবং সংজ্ঞা-৩ এ বাহুল্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির প্রতিফলন ঘটেছে, বিধায় এই দুটি যৌক্তিক সংজ্ঞা নয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়ম অনুসারে, কোনো পদের সংজ্ঞায় সমার্থক শব্দ ব্যবহার করা যাবে না। সংজ্ঞার এই নিয়মটি লঙ্ঘন করে সংজ্ঞা প্রদান করলে চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের সংজ্ঞা-২ এ উল্লেখ করা হয়েছে, "বিচারক হন তিনি যিনি বিচারকাজ পরিচালনা করেন।" এখানে 'বিচারক' পদের কোনো স্বতন্ত্র গুণ প্রকাশ না করে এর সমার্থক শব্দ হিসেবে 'যিনি বিচারকাজ পরিচালনা করেন' পদটি ব্যবহার করা হয়েছে। তাই এখানে চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। আবার যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুসারে, যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় সে পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার কম বা বেশি নয়। এই নিয়মটি লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় যদি উক্ত পদের অতিরিক্ত গুণ হিসেবে উপলক্ষণ উল্লেখ করা হয়, তবে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের সংজ্ঞা-৩ এ উল্লেখ করা হয়েছে, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন মরণশীল প্রাণী।" এখানে 'মরণশীল' গুণটি মানুষ পদের জাত্যর্থ নয়, বরং জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত একটি উপলক্ষণ। অতিরিক্ত এই গুণটি উল্লেখ করায় সংজ্ঞাটিতে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। আলোচনা শেষে বলা যায়, সংজ্ঞা-২ দ্বারা যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়মের লঙ্ঘনজনিত চক্রক সংজ্ঞা অনুপপত্তি এবং সংজ্ঞা-৩ দ্বারা যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়মের লঙ্ঘনজনিত বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি প্রকাশ পেয়েছে, বিধায় এই সংজ্ঞা দুটি যৌক্তিক সংজ্ঞা নয়।