(ক) স্পেনে উমাইয়া আমিরাতের প্রতিষ্ঠাতা আবদুর রহমান আদ-দাখিলকে কুরাইশদের বাজপাখি বলা হয়। (খ) ফাতেমি খলিফা আল হাকিম ১০০৫ খ্রিষ্টাব্দে কায়রো শহরে 'দারুল হিকমাহ' বা জ্ঞানের দরজা প্রতিষ্ঠা করেন। এই প্রতিষ্ঠানটি তিনি বাগদাদের 'বায়তুল হিকমার' অনুকরণে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই বিদ্যালয়ে প্রধান শিক্ষণীয় বিষয়সমূহের মধ্যে ছিল জ্যোতিষশাস্ত্র, চিকিৎসাবিদ্যা, ব্যাকরণ প্রভৃতি। এর পাশে একটি সমৃদ্ধ লাইব্রেরিও প্রতিষ্ঠা করা হয়। পরবর্তীকালে এই বিদ্যালয়টি শিয়া মতাবলম্বীদের শিক্ষার প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয় এবং এতে শিয়া শিক্ষাদীক্ষা ও রীতিনীতির বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে। (গ) হ্যাঁ, উদ্দীপকের সাথে স্পেনের ৩য় আব্দুর রহমানের শাসনকালের মিল রয়েছে। উদ্দীপকে ইংল্যান্ডের বর্তমান শিক্ষাদীক্ষা ও জ্ঞানচর্চার কথা বলা হয়েছে, যেখানে ধর্ম-বর্ণ-নির্বিশেষে সারাবিশ্বের মেধাবী শিক্ষার্থী ও গবেষকরা জ্ঞানচর্চার জন্য আসেন। একইভাবে, ৩য় আব্দুর রহমানের শাসনামলে মুসলিম স্পেন বিশ্ব সংস্কৃতির অন্যতম প্রাণকেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। তার রাজত্বকালে শিক্ষা ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ব্যাপক উন্নতি সাধিত হয়। তার পৃষ্ঠপোষকতায় সাম্রাজ্যের সর্বত্র স্কুল, পাঠাগার ও এতিমখানা স্থাপিত হয়। বিশেষ করে তার প্রতিষ্ঠিত কর্ডোভা বিশ্ববিদ্যালয় পাশ্চাত্যের অন্যতম প্রধান শিক্ষাকেন্দ্রে পরিণত হয়, যেখানে দূর-দূরান্ত থেকে শিক্ষার্থীরা জ্ঞান অর্জনে আসত। সুতরাং, জ্ঞানচর্চার প্রসার এবং আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীদের আকর্ষণের দিক থেকে উদ্দীপকের ইংল্যান্ডের সাথে ৩য় আব্দুর রহমানের শাসনকালের গভীর মিল পরিলক্ষিত হয়। (ঘ) উদ্দীপকের আলোকে মুসলিম স্পেনের রাজধানী কর্ডোভার অবস্থান মূল্যায়ন করলে দেখা যায় যে, কর্ডোভা ছিল তৎকালীন অন্ধকারাচ্ছন্ন ইউরোপের জন্য জ্ঞানের আলোকবর্তিকা বা বাতিঘর। উদ্দীপকে ইংল্যান্ডের এক সময়ের কথা বলা হয়েছে যখন তারা ধর্মগ্রন্থ ছাড়া অন্য কোনো গ্রন্থ সম্পর্কে আগ্রহ প্রকাশ করত না। এটি তৎকালীন ইউরোপের সামগ্রিক কুসংস্কারাচ্ছন্ন ও অশিক্ষিত অবস্থার প্রতিফলন। সেই অন্ধকার যুগে কর্ডোভা ছিল জ্ঞান-বিজ্ঞানের এক অনন্য কেন্দ্র। প্রথম আব্দুর রহমানের ৭৫৬ খ্রিষ্টাব্দে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হওয়ার পর তার রাজনৈতিক দূরদর্শিতা ও সাধনায় অখ্যাত কর্ডোভা ক্রমান্বয়ে খ্যাতির শিখরে আরোহণ করে। কর্ডোভার সমৃদ্ধির প্রমাণ মেলে এর অবকাঠামো ও শিক্ষা ব্যবস্থায়। এই নগরীর জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১০ লাখ। এখানে ৩০০টি মসজিদ, ১০০টি প্রাসাদ, ৯০০টি সরকারি গোসলখানা এবং ৫০টি সরকারি হাসপাতাল ছিল। বিশেষ করে ২৭টি অবৈতনিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং কর্ডোভা বিশ্ববিদ্যালয় ইউরোপের জ্ঞানতৃষ্ণার্ত শিক্ষার্থীদের প্রধান গন্তব্যে পরিণত হয়েছিল। শিল্প-বাণিজ্যেও কর্ডোভার খ্যাতি ছিল সুদূরপ্রসারী; বিশেষ করে বস্ত্র, চর্ম, লৌহ ও অলঙ্কার শিল্প নগরীটিকে অর্থনৈতিকভাবে সমৃদ্ধ করেছিল। ঐতিহাসিক P. K. Hitti কর্ডোভার উন্নত নাগরিক জীবনের তুলনা করে বলেন যে, এর সাতশ বছর পর লন্ডনে একটি সরকারি ল্যাম্পপোস্টও ছিল না। পরিশেষে বলা যায়, কর্ডোভা কেবল একটি রাজধানী ছিল না, বরং এটি ছিল একটি বিপ্লবের উৎস এবং যুগ-মানসচেতন বহ্নিশিখা, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপের অন্ধকার দূর করে আধুনিক সভ্যতার পথ প্রশস্ত করেছিল।