(ক) কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। (খ) যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে পদের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা হয়। এজন্য সংজ্ঞায় কিছু নির্দিষ্ট নিয়ম বা বিধি-বিধান মেনে চলতে হয়, যা যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মাবলি নামে পরিচিত। সংজ্ঞার এই নিয়মাবলি যথাযথভাবে অনুসরণ না করার কারণে সংজ্ঞায় ত্রুটি দেখা দেয়, যাকে অনুপপত্তি বা ভ্রান্তি বলা হয়। (গ) উদ্দীপকে সিংহ সম্পর্কে শামীমের ধারণায় রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি (Fallacy of Figurative Definition) ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী, সংজ্ঞেয় পদের অর্থ অধিক স্পষ্ট হতে হবে এবং সংজ্ঞায় কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এই নিয়মটি অনুসরণ না করে যদি রূপক ভাষার আশ্রয় নিয়ে কোনো পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয়, তবে সেই সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়। এরূপ ত্রুটিপূর্ণ সংজ্ঞাকে বলা হয় রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি। উদ্দীপকে শামীম বলেছে, "সিংহ হচ্ছে পশুর রাজা।" এখানে সিংহ পদের সংজ্ঞা দিতে 'পশুর রাজা' নামক রূপকের আশ্রয় নেওয়া হয়েছে। এটি সিংহের প্রকৃত বা অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করে না, বরং একটি রূপক বর্ণনা। তাই শামীমের এই সংজ্ঞায় রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। (ঘ) উদ্দীপকে শামীম ও সুমনের বক্তব্যে যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মের লঙ্ঘন ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মটি হলো: যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হবে, সংজ্ঞাটি সেই পদের চেয়ে অধিক স্পষ্ট হতে হবে এবং সংজ্ঞায় কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এই নিয়মটি অমান্য করে রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করলে রূপক সংজ্ঞাজনিত বা দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের ক্ষেত্রে, শামীম বলেছে, "সিংহ হচ্ছে পশুর রাজা।" এখানে 'পশুর রাজা' কথাটি একটি রূপক প্রকাশ, যা সংজ্ঞার স্পষ্টতাকে নষ্ট করে। ফলে এখানে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। অন্যদিকে, সুমন বলেছে, "সিংহ হলো প্রচণ্ড মত্ত কেশরীসম্পন্ন চতুষ্পদ দেহধারী আত্মা।" এখানে ব্যবহৃত ভাষা অত্যন্ত জটিল এবং দুর্বোধ্য, যা সাধারণ পাঠকের কাছে সংজ্ঞেয় পদের অর্থকে আরও অস্পষ্ট করে তুলেছে। ফলে এখানে দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। সুতরাং, শামীম ও সুমনের উভয় বক্তব্যই যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মের পরিপন্থী এবং এতে যথাক্রমে রূপক ও দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি পরিলক্ষিত হয়।