ক. 'আল-হায়া' শব্দের অর্থ লজ্জাশীলতা। খ. মাযহাব (مَذْهَبٌ) আরবি শব্দ। আভিধানিক অর্থ হচ্ছে পথ, মত ও ১ দল। শরিয়তের পরিভাষায়, “ইসলামি আইনকানুন, আমল-মুআমালাত ও ইবাদত সম্পর্কিত মৌলিক বিষয়সমূহ ব্যতীত সেগুলোর শাখা-প্রশাখাতে মুসলিম পণ্ডিত তথা ইসলামি আইন বিশারদগণের বিভিন্ন -চিন্তাশীল ও দার্শনিক মতবাদকে মাযহাব বলে।" গ. উদ্দীপকে সাহেদ ইসলামি জ্ঞানের শাখা-ফিক্‌হশাস্ত্রকে বুঝিয়েছেন।ইসলামের উষালগ্নে রাসুল (সা.) যেকোনো সমস্যার সমাধান আল-কুরআনের মাধ্যমে নিজেই পেশ করতেন। কালের বিবর্তনে রাসুল (সা.) ও তাঁর সাহাবিগণের তিরোধানের পর মুসলিম সমাজে অনেক নতুন নতুন সমস্যার উদ্ভব হতে থাকে। যার সমাধান সরাসরি কুরআন ও সুন্নাহ থেকে বের করা সর্বসাধারণের জন্য দুষ্কর হয়ে পড়ে। ফলে এসব সমস্যা সমাধানকল্পে দ্বীনের সত্যনিষ্ঠ মুজতাহিদগণ স্বীয় জ্ঞানবুদ্ধি ও একনিষ্ঠ গবেষণার মাধ্যমে মুসলিম মিল্লাতের জন্য কুরআন-সুন্নাহর আলোকে যে জীবন বিধান প্রণয়ন করেছেন তাই হলো ফিকহশাস্ত্র।সুতরাং বলা যায়, রাসুল (সা.)-এর কথা, কাজকে ভিত্তি করে পরবর্তীতে তৈরি জ্ঞানের শাখা বলতে সাহেদ ফিশাস্ত্রকেই বুঝিয়েছেন। ঘ. উদ্দীপকে মকবুল ইমাম আযম আবু হানিফা (র.)-এর কথা বলেছেন।ইমাম আবু হানিফা (র.) ৮০ হিজরি সনে ইরাকের বিখ্যাত কুফা নগরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর নাম নুমান, উপনাম আবু হানিফা এবং পিতার নাম সাবিত। ইমাম জাফর সাদিকের তত্ত্বাবধানে তার প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয়। খুব অল্প বয়সেই ইমাম আবু হানিফা (র.) অসাধারণ মেধা ও তীক্ষ্ম স্মরণশক্তিতে তাফসির, হাদিস, বালাগাত ও প্রাথমিক জ্ঞান লাভ করেন। পড়াশোনা শেষ করে পৈত্রিক কাপড়ের ব্যবসায় দিয়ে কর্মজীবন শুরু করে ব্যবসাকে বিস্তৃতি করেছিলেন। পরবর্তীতে ফিক্‌হশাস্ত্রে অসামান্য অবদান রেখেছিলেন। আবু হানিফা (র.) সর্বপ্রথম ফিক্‌হশাস্ত্র রচনা ও সংকলনে হস্ত প্রসারিত করে উদ্ভূত সমস্যার সমাধানপূর্বক ইসলামি বিধিবিধান ও তাহযিব তামাদ্দুনকে অম্লান ও অক্ষত রাখেন। মাসয়ালার সমাধানকল্পে তাঁর প্রধান ৪০ জন শিষ্য নিয়ে ফিক্‌ সম্পাদনা বোর্ড গঠন করেন। সুদীর্ঘ ২২ বছরের অক্লান্ত সাধনাবলে ৮৩ হাজার মাসয়ালা সংবলিত কুতুবে হানাফিয়্যাহ নামে একটি বিশাল পাণ্ডুলিপি সম্পাদন করেন। এ অসামান্য অবদানের জন্য তাকে ফিক্‌হশাস্ত্রের জনক বলা হয়।উপরিউক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, উদ্দীপকে মকবুল ইমাম আবু হানিফা (র.)-এর কথা বলেছেন। ফিকহশাস্ত্রে যার অবদান অবিস্মরণীয়।