ক. সিদক শব্দের অর্থ সত্যবাদিতা। খ. মিথ্যা মানুষকে নানারকম পাপ কাজে লিপ্ত করে বলে একে সব পাপের মূল বা জননী বলা হয়।মিথ্যা একটি জঘন্যতম পাপ। এটি মানুষকে বিভিন্ন ধরনের পাপ করতে উদ্বুদ্ধ করে। এর ফলে মানুষ ক্রমাগত পাপ করতে থাকে। একটি মিথ্যাকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য আরও বহু মিথ্যা বলতে হয়। এছাড়া মিথ্যা অবলম্বন ছাড়া কোনো অন্যায়, অপরাধ বা পাপ করা সম্ভব নয়। তাই মিথ্যাকে সব পাপের মূল বলা হয়। গ. আনিছের কর্মকাণ্ডে জাকাতের বিধান লঙ্ঘিত হয়েছে, যা ইসলামি শরিয়ত পরিপন্থি একটি কাজ।জাকাত একটি ফরজ ইবাদত। ইসলামি শরিয়তের বিধান মতে, নিসাব পরিমাণ সম্পদ যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তির মালিকানায় পূর্ণ এক বছর থাকে এবং তা যদি তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত হয়, তাহলে শরিয়তের বিধান অনুযায়ী সে সম্পদ থেকে ২.৫% হারে নির্দিষ্ট আটটি খাতে কিংবা কোনো এক বা একাধিক খাতে ব্যয় করার পদ্ধতি হলো জাকাত। জাকাত হলো সম্পদের হক। এটি সঠিকভাবে আদায় করলে সম্পদপবিত্র হয়, কিন্তু আনিছ তা করেন না। উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে, আনিছ সালাত আদায় করেন কিন্তু প্রচুরসম্পদের মালিক হওয়া সত্ত্বেও সম্পদের হক আদায় করেন না। অর্থাৎ তিনি জাকাত দেন না। ইসলামে জাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম। ইসলাম যে পাঁচটি বুনিয়াদ বা মূল স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত জাকাত তার মধ্যে অন্যতম। জাকাত দেওয়া মুমিনের বৈশিষ্ট্য। জাকাত অস্বীকারকারী কাফির। ইসলামের প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর (রা) জাকাত অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে জিহাদ ঘোষণা করেছিলেন। সুতরাং বলা যায়, কোনো ব্যক্তির ওপর জাকাত ফরজ হওয়ার পর তা যথাযথভাবে আদায় না করা ইসলামি শরিয়তের স্পষ্ট লঙ্ঘন। তাই আনিছের জাকাত না দেওয়া ইসলামের দৃষ্টিতে জঘন্য অপরাধ। ঘ. 'সত্যিকারের ইমানদার হতে হলে ইসলামের সব মৌলিক কাজ পালন করা আবশ্যক'- ইসলামি শরিয়তের আলোকে শফির উক্তিটি যথার্থ।ইসলাম পাঁচটি বুনিয়াদের (ভিত্তি) ওপর প্রতিষ্ঠিত। ১. সাক্ষ্য দেওয়া যেআল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (স) আল্লাহর বান্দা ও রাসুল, ২. সালাত কায়েম করা, ৩. জাকাত দেওয়া, ৪. রমজানের সাওম পালন ও ৫. হজ পালন করা। (বুখারি ও মুসলিম) এগুলোর কোনোটিকে অস্বীকার করে প্রকৃত মুমিন হওয়া যায় না। যা শফির বক্তব্যে ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকের শফি সব মৌলিক ইবাদত যথাযথভাবে পালন করেন, কিন্তু তার বন্ধু আনিছ সালাত আদায় করলেও সম্পদের জাকাত দেন না। তাই তিনি আনিছকে বললেন, 'সত্যিকারের ইমানদার হতে হলে ইসলামের সব মৌলিক কাজ পালন করা আবশ্যক'। শফির এ উক্তির মাধ্যমে একজন প্রকৃত ইমানদার ব্যক্তির জীবনে ইসলামের সব মৌলিক ইবাদত পালনের বাধ্যবাধকতার বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে। এ ইবাদতগুলোর বিধান ও তাৎপর্য বিস্তারিতভাবে অবহিত হয়ে তা যথাযথভাবে পালন করা প্রত্যেক মুমিনের জন্য অত্যাবশ্যক। কেননা এগুলোর কোনো একটিকে বাদ দিয়েসত্যিকার মুমিন হওয়া যায় না।উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, ইসলাম যে পাঁচটি মূলভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত এর কোনোটিকে অস্বীকার করে প্রকৃত ইমানদার হওয়া যায় না। সত্যিকার মুমিন হতে হলে সবগুলো মৌলিক ইবাদত যথাযথভাবে