ক. জাকাত অর্থ পবিত্র করা, বৃদ্ধি করা ইত্যাদি। খ. আল্লাহ তায়ালা জিন ও মানবজাতিকে কেবল তাঁর ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন।  ব্যাপকতর অর্থে দৈনন্দিন জীবনের সব কাজে আল্লাহ তায়ালার বিধিবিধান মেনে চলাকে ইবাদত বলা হয়। ইবাদত প্রধানত দুই ধরনের। যথা- হাক্কুল্লাহ বা আল্লাহর হক এবং হাক্কুল ইবাদ বা বান্দার হক। সালাত, সাওম ও হজ প্রভৃতি হলো হাক্কুল্লাহ। আবার পিতা-মাতা, ভাই-বোন, আত্মীয়-স্বজন ও প্রতিবেশীর প্রতি কর্তব্য পালন করা হলো হাক্কুল ইবাদ। পৃথিবীতে মানুষ ও জীন জাতি একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের জন্যই সৃষ্ট। আর ইবাদতের মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা। গ. আবির সাহেব ইসলামের অন্যতম মৌলিক ইবাদত সালাত পালন করেন। মৌলিক ইবাদতসমূহের মধ্যে সালাত সর্বোত্তম । প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের মাধ্যমে আল্লাহর প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করা হয়। এর মাধ্যমে আল্লাহর সাথে বান্দার যোগসূত্র স্থাপিত হয়। এজন্য মহানবি (স) সালাত বা নামাজকে মুমিনদের মিরাজ স্বরূপ বলেছেন। আবির সাহেবের বক্তব্য ও কাজে সালাত আদায়ের চিত্র ফুটে ওঠে। উদ্দীপকের জনাব আবির তীব্র শীত উপেক্ষা করে ভোরবেলা সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে যান। তার নাতনী এ বিষয়ে জানতে চাইলে তিনি বলেন, 'আমি এমন একটি ইবাদত পালনের জন্য যাই যা মুমিনের জন্য মিরাজস্বরূপ এবং এ ইবাদত পালনে গুনাহ মাফ হয়।' জনাব আবিরের বক্তব্যে স্পষ্টভাবে সালাতের পরিচয়ই ফুটে উঠেছে। কারণ সালাতই একমাত্র ইবাদত যা দৈনিক পাঁচবার আদায় করতে হয় এবং যা মুমিনদের জন্য মিরাজ স্বরূপ। তাই বলা যায়, জনাব আবিরের ইবাদতটি মৌলিক ইবাদত সালাতকে নির্দেশ করে। ঘ. ধর্মীয় শিক্ষকের বক্তব্যে মৌলিক ইবাদত সাওম অর্থাৎ রোজাকে নির্দেশ করা হয়েছে, ইসলামি জীবনদর্শনে যার গুরুত্ব অপরিসীম। সাওম শব্দের অর্থ- বিরত থাকা। শরিয়তের পরিভাষায়, সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত নিয়্যাত সহকারে পানাহার ও যৌনাচার থেকে বিরত থাকাকে সাওম বলে । আল্লাহ নিজে সাওমের প্রতিদান দেবেন। রুমার ধর্মীয় শিক্ষকের বক্তব্যে এটাই প্ৰকাশ পায়। উদ্দীপকের ধর্মীয় শিক্ষক বলেছেন, মুসলমানদের মৌলিক ইবাদতের মধ্যে এমন একটি ইবাদত আছে যার প্রতিদান আল্লাহ নিজেই দেবেন । মৌলিক ইবাদতের মধ্যে সাওম একমাত্র ইবাদত যার প্রতিদান আল্লাহ নিজেই দেবেন বলে ঘোষণা দিয়েছেন। সাওম পালনের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক সফলতা যেমন অর্জিত হয়, তেমনি ইহকালীন কল্যাণও লাভ করা যায়। এর মাধ্যমে সমাজে ঐক্য ও সহানুভূতি বৃদ্ধি পায়। কারণ সাওম পালনের মাধ্যমে ধনীরা ক্ষুধার জ্বালা তথা অভাবীদের দুঃখ-কষ্ট উপলব্ধি করার সুযোগ পায়। এছাড়া সাওম পালনের পর ফিতরা আদায় পদ্ধতি সমাজের অর্থনৈতিক ভিত্তি মজবুত করে। উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন এবং ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণ লাভে সাওম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।