ক. كَسْبُ الْحَلَالِ )কাসবুল হালাল) শব্দের অর্থ হালাল উপার্জন। খ. "আল্লাহ ব্যবসায়কে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন।” এ আয়াতটির মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালা মানবজাতিকে ব্যবসার প্রতি উদ্বুদ্ধ করেছেন এবং সুদের লেনদেনের প্রতি কঠোর বার্তা দিয়েছেন। তাছাড়া এ আয়াতের মাধ্যমে ব্যবসার গুরুত্ব ফুটে উঠেছে। হালাল পন্থায় ব্যবসায় বাণিজ্য ইসলামে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ পেশা বলে ঘোষণা করা হয়েছে। হাদিসের ভাষ্য অনুযায়ী, সৎ ও বিশ্বস্ত ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন শহিদদের সাথে অবস্থান করবে বলে ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। এতে ব্যবসায়ীদের মর্যাদাকে বৃদ্ধি করা হয়েছে। আবার একই সাথে অর্থনৈতিক প্রক্রিয়া হিসেবে সুদকে গ্রহণ করা যাবে না; বরং সুদ বর্জন করার জোর তাগিদ দেওয়া হয়েছে। সুদকে হারাম ঘোষণা করে সুদি কারবারিদের কঠোর পরিণামের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে। সুতরাং তাই হালাল ব্যবসাকে গ্রহণ এবং হারাম সুদকে বর্জন করতে হবে। গ. উদ্দীপকে আল-আমিন প্রতিবন্ধী হওয়ার কারণে সমাজের মানুষ সাহায্য-সহযোগিতা করেন। আল-আমিন জন্মগতভাবে রোগাক্রান্ত, শারীরিক ও মানসিক ভারসাম্যহীন। এরূপ অবস্থাকে প্রতিবন্ধিতা বলে। প্রতিবন্ধী মহান আল্লাহর সৃষ্টি। যে শারীরিকভাবে অক্ষম সে অনেকটা পরনির্ভরশীল। বিভিন্ন সময়ে এরা অন্যের সাহায্যের জন্য তাকিয়ে থাকে। এ সময় কোনো মুসলিম ভাই যদি এদের দুঃখ-কষ্ট ও সংকট নিরসনে এগিয়ে আসে, তাঁহলে আল্লাহ তায়ালা তার বিপদ সংকটে সাহায্য করেন। মহানবি (সা.) বলেন, "সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।” (বায়হাকি) তাই বলা যায়, প্রতিবন্ধীর অধিকার রক্ষার্থে উক্ত হাদিসের শিক্ষায় উদ্বুদ্ধ হয়ে সমাজের মানুষ আল-আমিনের সহযোগিতায় এগিয়ে এসেছেন। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত ব্যক্তিরা হলো প্রতিবন্ধী। প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের অধিকারসমূহ নিশ্চিতকরণে ইসলামের বিধান সুস্পষ্ট। মানবকল্যাণের ধর্ম ইসলাম। প্রতিবন্ধী বলতে আলাদা কোনো শ্রেণিবিভাগ নেই। সৃষ্টির সেরা জীব মানুষই এদের পরিচয়। অন্যান্য মানুষের অধিকার ইসলাম যেভাবে নিশ্চিত করেছে, তেমনি প্রতিবন্ধীর অধিকার নিশ্চিত করেছে। পারস্পরিক অধিকার নিশ্চিতকরণে ইসলাম সর্বাধিক গুরুত্বারোপ করেছে। আল-কুরআনে আল্লাহ ইরশাদ করেন, "ইহসান করো পিতামাতার প্রতি, আত্মীয়স্বজন, ইয়াতিম-মিসকিন, নিকট ও দূর প্রতিবেশী, সাথি, মুসাফির এবং তোমাদের দাস-দাসীদের প্রতি।” (সূরা নিসা: ৩৬) এখানে আল্লাহ তায়ালা অক্ষম, প্রতিবন্ধী ও অভাবীদের প্রতি ইহসান করাকে ফরজ করেছেন। অন্যত্র মহানবি (সা.) একটি হাদিসে বলেন, "মুসলমান মুসলমানের ভাই, সে তার প্রতি অত্যাচার করবে না। তাকে লাঞ্ছিত করবে না এবং তাকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করবে না। তিনি বুকের দিকে ইশারা করে তিনবার বললেন, তাকওয়া এখানে। নিজ মুসলিম ভাইকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য ও ঘৃণা করা অন্যায়। প্রত্যেক মুসলিমের জন্য অন্য মুসলিমের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান সবই হারাম।” (মুসলিম) অতএব ইসলামের নির্দেশনা অনুযায়ী প্রতিবন্ধীদের প্রতি আমাদের কর্তব্য হলো- তাদেরকে অবজ্ঞা, অবহেলা, তুচ্ছতাচ্ছিল্য না করে তাদের সাথে সদাচরণ করা, তাদের প্রতি ইহসান করা।