(ক) ৬৩২-৬৩৩ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রিদ্দার যুদ্ধ সংঘটিত হয়। (খ) 'মজলিশ-উস-শূরা' হলো ইসলামি রাষ্ট্রের একটি উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন মন্ত্রণাপরিষদ। প্রাক-ইসলামি যুগের 'দারুন নাদওয়া'র অনুকরণে রাসুল (স) একটি পরামর্শব্যবস্থা চালু রেখেছিলেন, যা পরবর্তী সময়ে হযরত আবু বকর (রা) অনুসরণ করেন। তবে হযরত ওমর (রা) এই ব্যবস্থাকে আরও আধুনিক ও প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, পরামর্শ ছাড়া খিলাফত সঠিকভাবে পরিচালনা করা সম্ভব নয়। এই গণতান্ত্রিক চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে তিনি জনগণের সুযোগ-সুবিধা নিশ্চিতকরণ এবং স্বচ্ছ শাসনকার্য পরিচালনার জন্য যে মন্ত্রণাপরিষদ গঠন করেন, তা মজলিশ-উস-শূরা নামে পরিচিত। এটি মূলত মজলিশ-আল-আম (সাধারণ পরিষদ) এবং মজলিশ-আল-খাস (বিশেষ পরিষদ) এই দুই ভাগে বিভক্ত ছিল। (গ) লাবন্যের পঠিত সাহাবি হলেন হযরত আবু বকর (রা), যিনি ইসলামের ইতিহাসে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও সম্মানজনক অবস্থানে আসীন। উদ্দীপকের তথ্যানুযায়ী, তিনি বয়স্ক পুরুষদের মধ্যে প্রথম ইসলাম গ্রহণকারী এবং অত্যন্ত নবি ভক্ত ছিলেন, যা হযরত আবু বকর (রা)-এর ব্যক্তিত্বের সাথে সম্পূর্ণ সংগতিপূর্ণ। হযরত আবু বকর (রা) ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন মহানবি (স)-এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু এবং একনিষ্ঠ অনুসারী। মেরাজের ঘটনার কথা যখন মক্কাবাসীরা অস্বীকার করছিল, তখন তিনি বিনা দ্বিধায় তা বিশ্বাস করেন। এজন্য মহানবি (স) তাঁকে 'সিদ্দিক' বা মহাসত্যবাদী উপাধি প্রদান করেন। রাসুল (স)-এর কাছে তাঁর মর্যাদা ছিল অনন্য; তিনি বলেছিলেন, "যদি আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে বন্ধু বলতাম, তবে আবু বকর (রা)-কেই বলতাম।" মহানবি (স)-এর মৃত্যুর পর মুসলিম উম্মাহ যখন চরম সংকটে পড়েছিল, তখন হযরত আবু বকর (রা) অত্যন্ত বিচক্ষণতার সাথে খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং ইসলামি রাষ্ট্রকে স্থিতিশীল করেন। তাঁর এই নিঃস্বার্থ সেবা ও নেতৃত্বের কারণে ইসলামের ইতিহাসে তাঁর অবস্থান নবি (স)-এর পরেই বিবেচিত হয়। সুতরাং বলা যায়, লাবন্যের পঠিত সাহাবি হযরত আবু বকর (রা) ইসলামের ইতিহাসে এক অনন্য ও সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী। (ঘ) ইসলামের চরম সংকটকালীন পরিস্থিতি অত্যন্ত দক্ষতা ও বিচক্ষণতার সাথে মোকাবেলা করায় হযরত আবু বকর (রা)-কে 'ইসলামের ত্রাণকর্তা' বলা হয়। মহানবি (স)-এর ওফাতের পর মুসলিম সমাজ যে বিভ্রান্তি ও বিশৃঙ্খলার সম্মুখীন হয়েছিল, তা দূর করে তিনি উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করেন। হযরত আবু বকর (রা)-কে ইসলামের ত্রাণকর্তা বলার পেছনে প্রধান কারণগুলো নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: ১. খিলাফতের সংকট নিরসন: রাসুল (স)-এর মৃত্যুর পর খলিফা নির্বাচন নিয়ে যে অস্থিরতা তৈরি হয়েছিল, তা তিনি সুষ্ঠুভাবে সমাধান করে খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং রাষ্ট্রকে অস্থিতিশীলতা থেকে রক্ষা করেন। ২. রিদ্দার যুদ্ধ ও যাকাত আদায়: রাসুল (স)-এর মৃত্যুর পর অনেক আরব গোত্র ইসলাম ত্যাগ করে এবং যাকাত প্রদানে অস্বীকার করে। হযরত আবু বকর (রা) কঠোর পদক্ষেপ গ্রহণ করে রিদ্দার যুদ্ধ পরিচালনা করেন এবং অবাধ্য গোত্রগুলোকে পুনরায় ইসলামি বিধান অনুযায়ী যাকাত প্রদানে বাধ্য করেন। ৩. ভণ্ডনবিদের দমন: সেই সময়ে বেশ কিছু ভণ্ডনবি আবির্ভূত হয়ে ইসলামি আদর্শকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। তিনি সাহসিকতার সাথে তাদের দমন করে ইসলামের ভিত্তি নিরাপদ করেন। ৪. কুরআন সংকলন: বিক্ষিপ্তভাবে ছড়িয়ে থাকা পবিত্র কুরআনের আয়াতগুলো সংগ্রহ করে পুস্তক আকারে লিখে রাখার প্রাথমিক উদ্যোগ গ্রহণ করেন, যা ইসলামের মৌলিক উৎসকে সংরক্ষণ করে। পরিশেষে বলা যায়, খিলাফত লাভের পর তিনি যেভাবে ইসলামি রাষ্ট্রকে অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক হুমকি থেকে রক্ষা করেছেন এবং মুসলিম উম্মাহর ঐক্য বজায় রেখেছেন, তাতে তাঁকে নিঃসন্দেহে 'ইসলামের ত্রাণকর্তা' বলা যায়।