(ক) ৬৫৬ খ্রিষ্টাব্দে উষ্ট্রের যুদ্ধ সংঘটিত হয়। (খ) ইসলামের তৃতীয় খলিফা হযরত ওসমান (রা)-কে যুন্নুরাইন বলা হয়। 'যুন্নুরাইন' শব্দের অর্থ দুই নূরের অধিকারী। তিনি মহানবি (স)-এর দুই কন্যা রুকাইয়া ও উম্মে কুলসুমকে (একজনের পর অন্যজনকে) বিয়ে করেছিলেন বলে তাকে এই উপাধিতে ভূষিত করা হয়। (গ) উদ্দীপকের আরশাদ মিয়ার কর্মকাণ্ডের সাথে খলিফা হযরত ওসমান (রা)-এর কর্মকাণ্ডের সাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। আরশাদ মিয়া তার প্রতিষ্ঠানের আয়ের একটি বড় অংশ আত্মীয়দের দান করেছেন এবং গুরুত্বপূর্ণ পদে আত্মীয়দের নিয়োগ দিয়েছেন। একইভাবে, খলিফা হযরত ওসমান (রা) অত্যন্ত দয়ালু ও দানশীল ছিলেন। তিনি তার ব্যক্তিগত সম্পদ থেকে আত্মীয়-স্বজন ও অভাবীদের অকাতরে সাহায্য করতেন। এছাড়া প্রশাসনিক প্রয়োজনে তিনি কিছু গুরুত্বপূর্ণ পদে তার আত্মীয়দের নিয়োগ দিয়েছিলেন। যেমন, কুফার গভর্নর সাদকে অপসারণ করে তার সৎভাই ওয়ালিদকে এবং মিসরের গভর্নর আমর ইবনুল আসকে অপসারণ করে দুধভাই আবদুল্লাহকে নিয়োগ দিয়েছিলেন। সুতরাং, অর্থ দান এবং প্রশাসনিক নিয়োগের ক্ষেত্রে আরশাদ মিয়া ও হযরত ওসমান (রা)-এর মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে। (ঘ) আরশাদ মিয়ার বিরুদ্ধে আনীত স্বজনপ্রীতির অভিযোগ ও হযরত ওসমান (রা)-এর বিরুদ্ধে আনীত অভিযোগের মধ্যে সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য উভয়ই বিদ্যমান। আরশাদ মিয়ার বিরুদ্ধে অভিযোগ যে, তিনি প্রতিষ্ঠানের অর্থ অন্যায়ভাবে আত্মীয়দের দিয়েছেন এবং যোগ্য ব্যক্তিকে বঞ্চিত করে আত্মীয়দের নিয়োগ দিয়েছেন। এখানে তার উদ্দেশ্য ব্যক্তিগত স্বার্থসিদ্ধি ছিল কি না তা স্পষ্ট নয়। অন্যদিকে, হযরত ওসমান (রা)-এর বিরুদ্ধেও আরব বেদুইন ও অনারব মুসলমানরা স্বজনপ্রীতির অভিযোগ তুলেছিল। অভিযোগ করা হয়েছিল যে, তিনি অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের সরিয়ে উমাইয়া বংশের আত্মীয়দের নিয়োগ দিয়েছেন। তবে নিরপেক্ষ বিশ্লেষণে দেখা যায়, হযরত ওসমান (রা) কোনো অযোগ্য ব্যক্তিকে নিয়োগ দেননি এবং তার প্রতিটি পদক্ষেপ ছিল খিলাফতের বৃহত্তর স্বার্থে ও প্রশাসনিক প্রয়োজনে। তার বিরুদ্ধে আনীত অভিযোগগুলোর অধিকাংশই ছিল ভিত্তিহীন ও ষড়যন্ত্রমূলক। সুতরাং, আরশাদ মিয়ার অভিযোগের সাথে হযরত ওসমান (রা)-এর অভিযোগের বাহ্যিক মিল থাকলেও উদ্দেশ্য ও বাস্তবতার দিক থেকে তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন।