ক.

'Common Human Needs' গ্রন্থের লেখক শার্লট টোলে।

খ.

মানুষের মানসিক বিকাশের মাধ্যমে জীবন ও জগৎ সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা প্রদান করে বলে শিক্ষাকে মৌল মানবিক চাহিদা বলা হয়।

মৌল মানবিক চাহিদা একজন মানুষকে মর্যাদাপূর্ণ অবস্থানের সাথে সুস্থ ও সুন্দরভাবে টিকে থাকতে সাহায্য করে। শিক্ষা মানুষের সেই মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান তৈরি করে দেয়। শিক্ষাই মানুষের ব্যক্তিত্ব গঠন, মূল্যবোধ অর্জন এবং সামাজিক দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতনতা দান করে, তাই এটি মৌল মানবিক চাহিদার অন্তর্ভুক্ত।

গ.

উদ্দীপকে মৌল মানবিক চাহিদা বস্ত্রকে ইঙ্গিত করা হয়েছে।

মানবজীবনের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা হলো বস্ত্র। এটি সভ্যতার প্রতীক। এটি আদিম অবস্থা থেকে মানুষকে বর্তমান সময়ের সভ্য নাগরিক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছে। বস্ত্র ছাড়া কোনো মানুষ সভ্য সমাজে বসবাস করতে পারে না। বস্ত্রহীন মানুষের স্বাভাবিক জীবনযাত্রা ব্যাহত হয়। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, কোনো মানুষ বস্ত্রহীন অবস্থায় বাড়িতে থাকলে বা বাইরে গেলে তাকে মানসিক ভারসাম্যহীন বা অসভ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাই বস্ত্রকে মানবসভ্যতার ধারক ও বাহক বলা হয়। আবার প্রকৃতির প্রতিকূল অবস্থা থেকে নিজেদের রক্ষার জন্যও মানর জীবনে বস্ত্র অপরিহার্য।

উদ্দীপকের ছকে মৌল মানবিক চাহিদার বৈশিষ্ট্য হিসেবে সভ্যতার প্রতীক ও বাহক, নৈতিক চরিত্র গঠন ও প্রকৃতির প্রতিকূলতা থেকে রক্ষার কথা বলা হয়। উদ্দীপকের এ মৌল মানবিক চাহিদা ওপরে বর্ণিত বস্ত্রের সাথে হুবহু সাদৃশ্যপূর্ণ। 

তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বস্ত্রকে নির্দেশ করা হয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত মৌল মানবিক চাহিদা তথা বস্ত্রের চাহিদা পূরণের গুরুত্ব অপরিসীম।

মানুষের মৌল মানবিক চাহিদাগুলোর মধ্যে গুরুত্বের দিক থেকে খাদ্যের পরই বস্ত্রের স্থান। মানব সভ্যতার প্রধান নির্দেশক ও নিদর্শন হলো বস্ত্র। এটি মানুষকে প্রতিকূল অবস্থা থেকে রক্ষার ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

উদ্দীপকে নির্দেশিত মৌল মানবিক চাহিদাকে মানব সভ্যতার ধারক ও বাহক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা মূলত বস্ত্রকেই ইঙ্গিত করছে। সামাজিকতা এবং প্রতিকূল অবস্থা থেকে রক্ষার জন্য মানবজীবনে বস্ত্রের চাহিদা পূরণ অত্যাবশ্যক। অনেক ক্ষেত্রে মানুষ অনাহারে থাকতে পারে, কিন্তু বস্ত্রহীন অবস্থায় সমাজে একমুহূর্তও বসবাস করতে পারে না। বস্ত্রের ব্যবহারই মানুষকে সভ্যতার মর্যাদা দান করেছে। মানুষের সামাজিক সম্পর্ক বজায় রেখে স্বাভাবিক ও সভ্য জীবনযাত্রা অব্যাহত রাখতে বস্ত্রের গুরুত্ব অপরিসীম। বস্ত্রের চাহিদা অপূরিত থাকলে মানুষ সামাজিকতা রক্ষা করতে পারে না। অন্যদিকে, বস্ত্র ছাড়া মানুষ প্রতিকূল প্রাকৃতিক অবস্থা থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে না। প্রাণিজগতে একমাত্র মানুষের বেলায়ই বস্ত্রের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। দৈহিক ও সামাজিক প্রয়োজন ছাড়াও বস্ত্রের ধর্মীয় ও নৈতিক প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। তাই বস্ত্র কেবল শারীরিক কষ্টই লাঘব করে না বরং ধর্মীয় ও সামাজিক নৈতিকতাও বজায় রাখে।

উপরের আলোচনা থেকে তাই বলা যায়, উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত মৌল মানবিক চাহিদা তথা বস্ত্রের চাহিদা পূরণের গুরুত্ব অপরিসীম।