(ক) কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। (খ) যেসব ক্ষেত্রে পদের সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভব নয়, তাকে সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করতে হয়। যেসব ক্ষেত্রে এই দুটি বিষয় উল্লেখ করা যায় না, সেসব ক্ষেত্রে সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতা নিহিত থাকে। যেমন: পরতম জাতি, বিশিষ্ট বস্তু বা ব্যক্তি, মৌলিক ও অনন্য বিষয়, স্বকীয় নাম এবং পরম নিয়মের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। তাই এসব ক্ষেত্রে সংজ্ঞার সীমাবদ্ধতা পরিলক্ষিত হয়। (গ) উদ্দীপকে রোদেলার বক্তব্যে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপত্তি নির্দেশিত হয়েছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে, কোনো পদের সংজ্ঞা দিতে হলে সংজ্ঞেয় পদ থেকে সংজ্ঞার্থ পদটি অধিক স্পষ্ট হতে হবে এবং সংজ্ঞায় কোনো রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। সংজ্ঞার এই নিয়মটি লঙ্ঘন করে সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে যে অনুপপত্তি ঘটে, তাকে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি বলে। যেমন: জীবন একটি রঙ্গমঞ্চ। এখানে 'জীবন' পদের অর্থ প্রকাশ করতে 'রঙ্গমঞ্চ' নামক রূপকের আশ্রয় নেওয়া হয়েছে, যার ফলে সংজ্ঞার মূল উদ্দেশ্য ব্যাহত হয়েছে। উদ্দীপকের রোদেলা তার বন্ধু কনককে বলেছে, "উট হয় মরুভূমির জাহাজ।" এখানে সে উটের কোনো আবশ্যিক বৈশিষ্ট্য বা জাত্যর্থ প্রকাশ না করে উটকে রূপকভাবে 'মরুভূমির জাহাজ' হিসেবে উল্লেখ করেছে। এর ফলে উট পদের প্রকৃত অর্থ স্পষ্ট হয়নি। তাই রোদেলার বক্তব্যে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। (ঘ) উদ্দীপকে রোদেলা ও কনকের বক্তব্য যথাক্রমে রূপক সংজ্ঞা এবং নঞর্থক সংজ্ঞা নির্দেশ করে। নিচে উভয় সংজ্ঞার তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো: যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না। এই নিয়ম লঙ্ঘন করে সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়, যাকে রূপক সংজ্ঞা বলে। উদ্দীপকের রোদেলা উটকে রূপক অর্থে 'মরুভূমির জাহাজ' বলেছে, তাই তার বক্তব্যে রূপক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। অন্যদিকে, যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক বা নেতিবাচক ভাষা ব্যবহার করা উচিত নয়। সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়, যাকে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের কনক বলেছে, "কোনো গ্রাম নয় অসুন্দর।" এখানে সে নঞর্থক ভাষায় 'গ্রাম' পদের সংজ্ঞা দিয়েছে। এ কারণে তার বক্তব্যে নঞর্থক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। মূলত, রূপক সংজ্ঞা যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়মের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে স্পষ্টতার অভাব থাকে। আর নঞর্থক সংজ্ঞা যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়মের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে পদের অস্তিত্বের পরিবর্তে অনুপস্থিতি প্রকাশ করা হয়। পরিশেষে বলা যায়, রোদেলা ও কনক উভয়ের বক্তব্যই ভ্রান্ত সংজ্ঞা, তবে তাদের প্রকৃতির ভিন্নতার কারণে একটি রূপক এবং অন্যটি নঞর্থক সংজ্ঞার উদাহরণ।