(ক) ভারতবর্ষে ১৭৬০ সাল থেকে ফকির-সন্ন্যাসী বিদ্রোহ শুরু হয়। (খ) ফরায়েজি আন্দোলন ছিল বাংলার শোষিত ও নির্যাতিত কৃষকদের অধিকার আদায়ের একটি ধর্মীয় ও আর্থ-সামাজিক আন্দোলন। হাজী শরীয়তউল্লাহ এই আন্দোলনের প্রবর্তক। তিনি বাংলার মুসলিম সমাজকে কুসংস্কারমুক্ত করে ইসলামের মূল ফরজ পালনে উদ্বুদ্ধ করেন, যা থেকে এই আন্দোলনের নামকরণ হয়। পরবর্তীতে এটি কেবল ধর্মীয় সংস্কারে সীমাবদ্ধ না থেকে জমিদার, নীলকর ও মহাজনদের শোষণ ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী প্রতিরোধ আন্দোলনে রূপ নেয়। (গ) উদ্দীপকের সোহানের সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের শহীদ তিতুমীরের সংস্কার কাজের গভীর মিল রয়েছে। শহীদ তিতুমীর ছিলেন পরাধীন ভারতে ব্রিটিশ শাসন ও স্থানীয় জমিদারদের শোষণের বিরুদ্ধে এক আপসহীন সংগ্রামী। তিনি অত্যাচারী জমিদার ও নীলকরদের নির্যাতনের বিরুদ্ধে সাধারণ কৃষকদের সংগঠিত করেছিলেন। উদ্দীপকে সোহান যেমন মহাজনদের হাত থেকে কৃষকদের রক্ষা করতে এগিয়ে এসেছিলেন, তিতুমীরও তেমনি নিপীড়িত কৃষকদের অধিকার রক্ষায় জমিদার ও নীলকরদের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়েছিলেন। তিতুমীর হিন্দু-মুসলিম নির্বিশেষে সকল শোষিত কৃষকের ঐক্যবদ্ধ শক্তির ওপর গুরুত্ব দিয়েছিলেন এবং তাদের অধিকার আদায়ের জন্য নিজস্ব বাহিনী গঠন করে বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করেছিলেন। সোহানের মতো তিতুমীরও শোষণের বিরুদ্ধে প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর ছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তিনি ইংরেজ বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করতে গিয়ে জীবন উৎসর্গ করেন। (ঘ) হ্যাঁ, উদ্দীপকের সোহানের মতোই শহীদ তিতুমীরের পরিণতি হয়েছিল। উদ্দীপকে দেখা যায়, সোহান মহাজনদের হাত থেকে কৃষকদের রক্ষা করতে গিয়ে তাদের সাথে বিরোধে জড়িয়ে পড়েন এবং শেষ পর্যন্ত মহাজনদের হাতেই নিহত হন। শহীদ তিতুমীরের জীবনের ঘটনাপ্রবাহও অনেকটা একই রকম। তিতুমীর যখন অত্যাচারী জমিদারদের অবৈধ কর ও রাজস্ব দিতে কৃষকদের বারণ করেন, তখন জমিদাররা তার বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়। তিনি কৃষকদের রক্ষার জন্য নারিকেলবাড়িয়ায় বাঁশের কেল্লা স্থাপন করেন, যা জমিদার ও ইংরেজদের জন্য বড় হুমকি হয়ে দাঁড়ায়। সোহানের মতো তিতুমীরও তার আদর্শ ও শোষিত মানুষের অধিকারের প্রশ্নে আপস করেননি। শেষ পর্যন্ত লর্ড বেন্টিঙ্ক কর্নেল স্টুয়ার্টের নেতৃত্বে তিতুমীরের বিরুদ্ধে সুসজ্জিত বাহিনী প্রেরণ করেন। সেই অসম যুদ্ধে তিতুমীর বীরের মতো লড়াই করতে গিয়ে শহিদ হন। পরিশেষে বলা যায়, সোহান ও তিতুমীর উভয়েই শোষিত মানুষের মুক্তির জন্য লড়াই করেছিলেন এবং উভয়েই তাদের আদর্শের জন্য জীবন বিসর্জন দিয়েছিলেন। তাই সোহানের পরিণতি ও তিতুমীরের পরিণতি একই ধারার প্রতিফলন।